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Toro II

July 22, 2011, 6:55 am
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J'ai déjà publié une interprétation de Toro (# 1685) mais en voici une seconde, que j'indique à titre de comparaison. D'une formulation plus rude que celle de Demetra, Martha met le paquet et les points sur les i. Cela tombe bien, c'est un peu dans la thématique ! Agressivité, intimidation, brutalité de décoffrage avec les échardes en prime... Et s'il y avait un mal élevé de service, un grand baraqué qui vous rackette à la sortie des cours et que ça fait sourire ? Vous le connaissez ce cador qui terrorise le voisinage rien qu'en regardant de travers...
Non ? Personne n'a jamais vu "Camera Café" ? André, le chauffeur ?...


Signification astrologique de l'astéroïde Toro
par Martha Lang Wescott

Toro, c'est le paradis d'Ernest Hemingway... Pensez à l'Espagne et aux corridas, aux rues bondées par les hommes qui prouvent leur courage dans les courses de taureaux. Ce sont des tests de testostérone ! Les vrais hommes ne mangent pas de quiche aux poireaux ! Alors que les matadors sont quand même rares dans les environs, ne craignez rien : Toro est pourtant vivant, personnifié par les stéréotypes de Rambo et Rocky, par le foot et les combats avec paris, les body-builders, le machisme, et l'intimidation. Toro c'est un peu la mentalité d'un cro-magnon et la plus prolo qui soit, c'est la brutalité gratuite. Toro, c'est "voir rouge" et charger droit devant, et il peut être un tantinet grossier, fruste et trivial ! C'est faire usage de la force pour parvenir à ses fins. C'est le genre à s'imposer, démesurément sûr de lui ou agressif. Toro utilise la colère (selon le style du signe, dans sa maison et ses groupes d'aspects) pour intimider.

C'est aussi avoir à faire avec les muscles ou travailler "comme un boeuf", aussi peut-il exister des exemples de dur labeur physique ou un genre de confrontation physique directe (qui est souvent provoqué par un défi, ou l'idée que la colère ou l'agression est une compétition menée via les planètes aspectantes). La résistance à la force de Toro se traite par une démonstration de colère et des tentatives d'intimidation ou de domination. Le Toro positif est compétitif et a confiance en lui (par le signe, la maison et le réseau d'aspects).

Aspects. Lorsque Toro aspecte des énergies plus passives (comme celles de la Lune, Vénus, Neptune ou des planètes rétrogrades) ou bien lorsqu'il est tenu par une configuration d'aspects très tendue, l'individu a utilisé ces planètes pour se défendre face à la colère, la violence ou l'intrusion des autres. Voyez ces aspects de Toro comme l'indication qu'une forte pression a été exercée sur la personne et qu'on a tenté de le contraindre de force. Avec une opposition, il y a le sentiment que l'usage ou l'expression de la planète en opposition invite (crée la tentation ou fait en sorte que) les autres à intimider ou tabasser ; l'individu croit que lorsqu'il "fait" la planète opposée, les autres réagiront par une démonstration de force ou d'agressivité.

Par sa position en Maison, Toro montre un sentiment d'avoir reçu dans ce domaine de mauvais traitements et ce au nom de la maison donnée (par exemple : dans la 9e : Je fais ça pour t'aider) ou par des gens qui sont typiques de la maison (dans notre exemple de la 9e : des docteurs, des avocats, des professeurs, ou les grands-parents). Prenez note également la façon dont le signe peut être totalement assimilé à une agression (par exemple en Vierge,  il peut y avoir des critiques terribles, ou bien encore les questions de santé ont pu être extrêmement dures à supporter physiquement (traitement très pénible ou douloureux...). Un Toro difficilement aspecté reflète des abus ou des coups, c'est une attaque ou une menace promettant souffrance et une élévation  de l'agresseur contre l'agressé.

Toro rétrograde a durement pâti d'être en bout de chaîne quand il s'agissait de recevoir des agressions d'autrui (voir la Maison et les aspects pour expliquer qui et comment) et tend de ce fait à privilégier une approche non-violente. De même qu'avec d'autres énergies rétrogrades, le souvenir des incident peut avoir été embrumé ou totalement réprimé, ou bien la force de l'impact de ces expériences nonchalament refoulée (Oui, c'est arrivé, mais bof ce n'était pas grand chose).  L'individu a pu avoir des problèmes en essayant de se défendre (à moins qu'un Mars puissant n'offre de telles capacités). Physiquement, le Toro rétrograde peut manquer de tonicité musculaire et de force.

Les individus Toro positifs montrent leur force dans la compétition (ils sont souvent impliqués, à un moment où à un autre de leur vie, dans des compétitions sportives). Ils peuvent être intimidants presque sans s'en rendre compte ou sans le vouloir, ils font simplement du "rentre-dedans" et font rouler les muscles en rapport avec les planètes aspectant harmonieusement.

Il est important de garder à l'esprit que non seulement la réalité que nous percevons est interactive, mais que nos thèmes le sont aussi. Ce qui nous est fait, nous le faisons au Soi, et aux autres. Les enfants qui ont fait l'expérience du côté contondant de Toro (qui ont été abusés ou maltraités) deviennent des adultes qui sont brutaux envers eux-mêmes et les autres. Parfois la brutalité n'est pas évidente -- peut-être qu'ils ne prennent pas du tout soin d'eux, peut-être sont-ils durs avec eux-mêmes physiquement, peut-être que leur rumination mentale (ce dialogue intérieur permanent que nous entretenons avec nous-mêmes) est désobligeant. En examinant la configuration d'aspects de Toro, vous découvrez le "modèle" : les expériences qui ont enseigné à l'individu les conduites et les motivations typiques de Toro. Après avoir cerné ce modèle, explorez en douceur les façons dont ces aspects sont activés dans l'être ou bien sont devenus des attentes projetées sur autrui.

En transit, Toro se manifeste avec les tactiques d'une section d'assaut sur la planète transitée. Les transits à Toro (natal) sont des situations et des gens auxquels on réagit brusquement et agressivement. La colère peut vite déraper hors de proportion (voir les prédispositions natales, concernant la compréhension et l'usage particulier de Toro et les types de situations qui le déclenchent) et être la seule réponse, même si elle n'est pas appropriée. Des exigences d'affirmation de soi et des réactions compétitives se produisent.

Toro en aspect

Ascendant
Conjonction : usage prononcé du signe où il se trouve de façon agressive ou très affirmative. chercher à intimider ou impressionner à travers les qualités du signe. Croyance que la "loi du plus fort est toujours la meilleure" ou bien qu'il faut forcément se "battre" pour avoir ce qu'on veut dans la vie. Crée dans ce signe une approche très "pugnace" de la vie. Promptitude à réagir avec colère. Croyance que l'attaque est la meilleure défense. On se préoccupe de son apparence (via des exercices physiques) et de présenter sa personne et sa personnalité comme "forts". On se sent bien et en sécurité en s'identifiant comme "grand et fort" spécialement de la manière dont le signe l'encourage.

Mais si Toro est rétrograde : Peur de la "loi du plus fort qui est toujours la meilleure" et d'avoir à se défendre physiquement (de prendre des coups dans l'affaire). Potentiel "passif-agressif" très puissant. Manque de tonus et de définition musculaire. Plus subtilement (et à cause d'une certaine anxiété) on fait confiance à certaines qualités du signe pour se défendre.

Au négatif (aspects tendus) : Le potentiel pour une histoire où figure des sévices physiques est fort. La personne se sent contrainte ou conduite à intimider/effrayer les autres (voir le signe de Toro pour la méthode utilisée, ainsi que les autres aspects reçus par l'Ascendant) pour empêcher qu'elle ne le soit elle-même. Les réactions démesurées (via le signe de Toro) et les réactions de compétition sont utilisées pour survivre et pour gérer les situations. Exemple concret de la notion d'attaque qui est la meilleure défense. L'intimidation physique est une part importante du répertoire de défense (on a l'air fort, menaçant ou agressif, pour éviter qu'on vienne nous chercher...) En aspect à l'Asc, Toro indique que la menace de violence ou d'intimidation (représentative du signe où il se trouve) et le potentiel pour des éruptions colériques ont été un épisode continuel dans l'environnement du jeune âge et que ce souvenir demeure fortement présent dans la structure défensive [position de Toro en IV au carré à l'Asc].
On peut s'attendre à trouver une tension physique dans tout le corps - la personne étant toujours sur le qui-vive et le système nerveux en perpétuelle alerte. Il existe une mise en condition pour une agression hypothétique et une menace au bien-être. On s'attend à être battu/blessé (ou désire éviter de perdre en compétition), et on presse l'Ascendant d'être spécialement plein de ressources pour éviter cette potentialité ou pour y faire face.

Mais si Toro est rétrograde : La personne est étroitement impliqué avec des Torians ou a été la victime d'agressions de la part d'autrui, et elle découvre que l'usage de la force et de la colère ne marchent pas bien pour elle (voir les autres aspects reçus tant par l'Ascendant que Toro). En raison de la nature de la rétrogradation, il peut y avoir une assurance de façade mais une peur souterraine de l'agression et des brimades. On peut relever le défi de ses peurs dans la vie extérieure pour éviter de se rappeler ou de reconnaître des exemples plus négatifs connus dans l'enfance (des exemples typiques du signe pour menacer / battre les défenses, la sécurité physique et le bien être).

En transit difficile : Se sentir blessé, battu, menacé (physiquement où à la manière du signe, par exemple en Vierge par des critiques...), et ce peut être tout simplement le résultat d'autres transits plutôt que parce qu'on a été réellement été passé à tabac. Répondre et réagir avec colère. Voir les autres enter d'utiliser des tactiques d'intimidation.

LUNE 
En conjonction : Forme de brutalité émotionnelle. Cet aspect indique un fort risque d'avoir été témoin de mauvais traitements reçus par la mère (via le signe et les planètes aspectantes, par exemple avec Saturne : voire le père battre, intimider ou abuser de la mère). Il est possible de développer une attitude où utiliser la Lune (être vulnérable et à l'écoute) revient à inviter la brutalité. Il s'en suit qu'utiliser la Lune et ses fonctions comme la mémoire, et les sentiments connectés au monde intérieur et à l'environnement, est "défendu".

En aspect tendu : Se sentir houspillé par la mère, avoir une mère qui est plus virile que le père, disputes et désaccords avec les autres parce qu'ils sont machos, chauvins, en colère ou insensible aux besoins et à la vulnérabilité. Voir la mère être victime de menaces ou de harcèlement. S'attendre à ce que les émotions et les besoins soient accueillis avec colère. Faire l'expérience des besoins et des émotions comme étant brutaux ou effrayants. Voir la colère comme une réaction à l'émotion, à la maternité ou la féminité. Se sentir en compétition avec la mère (ou pour obtenir son attention, voir les autres aspects), tomber dans l'agressivité plutôt que de traiter pacifiquement avec ses sentiments.

Extrait de : Asteroïds Mechanics of the future– Martha Lang Wescott – Treehouse mountain -  p.226-227

>> Ephémérides mensuelles de Toro chez J. Dunn
>> Relire les définitions de Toro par Demetra George
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Rechercher un astéroïde par sa signification

August 12, 2011, 8:45 am
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L'inépuisable Martha nous a concocté des définitions volontairement courtes pour permettre de cerner rapidement 38 astéroïdes et savoir à quelles thématiques ou situations ils s'appliquent. A appliquer dans le cadre d'une première approche.

En plus de l'utilisation évidente qui consiste à les découvrir ainsi (très) sommairement, il devient aussi possible de se mettre à les chercher dans un thème, en fonction des situations qui se présentent (et qu'ils représentent).

A première vue, il peut être ainsi totalement bizarre de chercher le placement de l'astéroïde Diana dans le thème de Lee Harvey Oswald, car l'habitude de raisonner par identification massive à un archétype ne permettra pas forcément de faire le rapprochement entre une déesse lunaire de la chasse et l'un des plus tristement célèbres snipers du siècle dernier... (on ne l'imagine pas en jupette avec un petit arc...).
Pourtant l'une des significations attachées à l'astéroïde est le comportement et l'attitude du chasseur et de la proie, les situations où l'on traque, guette, vise et tire...
La thématique de la chasse est donc davantage un état d'esprit et une attitude qui déborde largement la sphère de la chasse en tant que "sport". Si vous songez au personnage de Dom Juan vous lui associerez probablement l'idée de traque-conquête à celle de l'amour (la femme est une proie à son tableau de chasse...), et en admettant qu'il ait eu un thème, vous auriez pu chercher où se trouvaient Diana et Eros, pour celui que Molière désignait comme "l'Alexandre de l'Amour" (Alexandre valant pour le plus grand conquérant de tous les temps, à son époque).


Un coup d'oeil au panthéon

Voici donc les mini-définitions extraites toujours du même ouvrage déjà cité (Mechanics of the Future)

AMOR: Les conditions que l'on met à l'Amour inconditionnel. La quête et l'expérience de relations sincères et véritablement aimantes, se demander si vous pouvez (ou devez) rester aimant face à certaines attitudes, comportements et réactions des autres, comprendre ce qui vous empêche de vous accepter et vous aimer totalement comme vous êtes.

APOLLON: Tête de bois. Etre de ceux qui n'apprennent pas vite, provocation du "destin" et des autres, tenter sa chance, se cogner la tête contre les murs, refuser de prendre un "non" pour une réponse, optimisme naïf, situations qui se répètent (sans qu'on en tire une leçon).

ARACHNE: L'orgueil d'être capable de comprendre et manier des choses ou situations compliquées aux multiples ramifications. Création d'intrigues et d'imbroglios ; piège ; contacts avec le tissage, les araignées, les toiles d'araignées ; compétitions impliquant des talents intellectuels.

ASTREE: problème avec la fin des choses, problème à rester jusqu'à la fin -- parce que vous ignorez (ou ne pouvez faire face au fait) que "c'est fini" ; croire que "ce n'est pas terminé" jusqu'à la dernière seconde (et même au delà) ; difficulté à poser des limites et à boucler un dossier (terminer et passer à autre chose).

ATLANTIS : Fort sentiment de catastrophe inévitable ; acceptation de la punition issue d'un besoin d'expier ; utilisation du karma pour rationaliser les événements ; mauvais usage de talents, ressources ou d'information ; se sentir envahi (ou mis à nu) parce que quelqu'un a utilisé contre vous une connaissance ou une information ; contact avec le mouvement New-Age ; avoir affaire à des gens qui en savent toujours plus que vous (ou beaucoup moins).

BACCHUS : Excès ; personnalités et comportements sujets à l'addiction ; tentative de gérer les émotions au travers de (produits de) substitution ;  excuses boiteuses pour justifier certains comportements ; refus des problèmes et des émotions ; contacts avec les vergers, vignobles, pins et sapins.

CERES: Besoin d'être soigné-aimé-nourri (nurturance) ; relations mère-enfant ; nourriture ; événements et échanges ayant lieu entre les enfants et les mères ; thématiques où il est question de "prendre soin" de la planète, des animaux, ou des gens (voir aussi Déméter).

CHIRON: Expression d'un point de vue unique ; refus d'accomplir ou de se conformer aux attentes et aux standards des parents ou de la société ; moments-clés décisifs ou changements de statut ; accentuation des différences.

CIRCE: Apporter de l'aide et faciliter ; prêter assistance, venir au secours, sauver la situation, de façon générale être "le chevalier dans sa brillante armure".

CUPIDON: Vanité, préoccupation pour l'art et l'apparence, une définition de ce qui est attirant.

DEMETER : Problématiques impliquant les relations entre mère et enfant ; définition approfondie de cette relation (et de ce qui y fonctionne bien ou mal).

DIANA : En affinité avec la nature et les animaux ; comportements et attitudes de chasseur-proie, et de conquête ; réactions face au fait que les gens soient difficiles à trouver (on passe son temps à les chercher) et à "coincer" ; l'absence est utilisée comme une déclaration.

EROS: Sexualité, organes reproductifs ; expérience et répertoire comportemental de l'érotisme ; la volonté de vivre ; ce qui interfère avec ou encourage l'intimité ; ce qui pousse à se dépasser ; les gens, les activités ou les choses qui vous "allument".

HEBE : tout en indiquant des domaines de service (comme les serveurs, domestiques ou les tenanciers de bar), Hebe s'occupe aussi d'autorisation et de co-dépendance - des situations où quelqu'un sert les tendances égocentriques ou émotionnellement immatures des autres.

HERA : Thématiques des droits et de la justice entre les gens : maintien de l'équilibre précaire des pouvoirs et de l'égalité lorsqu'on traite avec autrui ; stress et dynamique dans le couple ou par l'intermédiaire du partenaire (voir aussi Junon).

HIDALGO : Créations ou échanges basés sur "l'intégrité" ou les questions de principe ; révélations opportunes ; secrets ; faire bien attention à ce que l'on sait ; contact avec les cultures et les peuples latins, hispaniques, ou mexicains ; conflits entre l’État et l’Église ; gouvernements basés sur de fortes idéologies.

HOPI: Contacts avec les Amérindiens, leurs peuples, leurs sites, leur histoire et leurs traditions ; souvenirs d'avoir été indien, expérience au sein d'une minorité, ou affinité avec cette partie de l'histoire ; peuples indigènes ; disputes territoriales (guerres pour la possession du territoire) ; incidents impliquant des couteaux ou plusieurs niveaux d'embuscade ; aliments à base de maïs.

HYGEIA : Conditions de santé et de maladie. Le sentiment que la propreté est voisine de la sainteté.

ICARE : Le besoin de faire une petite pause ; échappatoires inconséquentes ; vitesse ; le besoin de danger ou de risque ; le besoin de s'éloigner de personnes ou de situations contraignantes.

ISIS : Fragmentation s'opposant à la reformation d'un tout ; rassembler les choses ; la capacité à prendre plusieurs composants et à les incorporer d'une façon qui présente un sens unique ou singulier. réparation ; thématiques qui se font jour au travers des relations fraternelles ; événements qui se produisent en raison d'une séparation, ou d'un éloignement géographique.

JUNON : La dynamique de vos partenariats ; thématiques de vengeance au sein des relations ; l'expérience du mariage ; événements en rapport avec le partenaire ;  tentative d'affirmer, d'établir ou de renforcer ses propres droits ; le modèle de mariage montré par les parents (voir aussi Héra).

CASSANDRE : Vaines paroles ! Parler et voir les autres ne tenir aucun compte de vos conseils ni écouter vos intuitions ; difficulté à accepter les conseils ou à croire ce que les autres vous disent (et vice-versa) ; offrir des conseils ; diffuser des idées.

LILITH : Rejet et critique. Suspicions et rivalités dans les relations ; ménages à trois ; loyautés partagées ; dire "non" ; problèmes soulevés par le choix (à faire), le favoritisme et la compétition ; stéréotypes sexuels (les vrais hommes et les vraies femmes font ceci ou ne font pas cela), situations de sexisme, ou domination basée sur le sexe (en général, toujours le même...).

MINERVE : Vastes talents perceptifs, et bonnes capacités dans les relations publiques ; stratégies pour gérer les autres et les situations ; se demander comment plaire aux autres (voir aussi Pallas Athena).


NIOBE : Leçons humiliantes (visant à faire acquérir un peu plus d'humilité) à propos de l'orgueil dans la créativité (les produits créés), la fertilité ou les enfants. Chagrin survenant par les enfants.

ORPHEE : Poésie, musique ou chansons, tristes et douces ; sentiment de chagrin et de perte, regrets de ce que l'on n'a pas (pour "celui qui est parti") ; un sentiment que quelque chose manque à votre vie (et que sans cela vous ne pouvez être heureux) ; réactions face au spectre de la mort.

PALLAS ATHENA : Recherche d'approbation ;  stratégies pour manipuler les autres ; capacité à prendre en compte de nombreuses variables ; talent tactique intellectuel ; voir ce que quelqu'un est désireux ou capable de faire ou d'être, pour plaire à un autre ; la politique ou la finesse des relations.

PANDORE : Rencontrer des conséquences non-anticipées ; se trouver pris au dépourvu par ce qu'on n'avait pas prévu. Se retrouver impliqué par une attirance, une curiosité, une personne ou une situation.

PERSEPHONEou PROSERPINE : Attitude face au départ, d'être emmené ou envoyé au loin de la maison ou des situations familières ; souvenirs de ce qui vous a séparé de votre famille ; comment vous gérez ces "rites de passage" et les transitions majeures de la vie.

PSYCHE : reconnaissance d'un traumatisme infantile ; blessures psychologiques et leur guérison ; vulnérabilité ; l'état de la santé mentale.

SAPPHO : Amitié, créer des liens, se sentir pareil aux autres, ce qui crée un rapprochement (ou pas) ; partager des intérêts communs avec autrui.

SISYPHE : A chaque jour suffit sa peine ! (le travail n'est jamais fini). Détermination tenace même dans des situations sans espoir et répétitives ; perception de la vie ou des activités comme l'escalade d'une falaise à pic ; devoir tout recommencer ou revenir au début.

SIVA : Destruction des idées rigides, des croyances, des affirmations, des obstinations et des attentes. Renouveau et épiphanies de compréhension au travers de processus cathartiques.

TERSPSICHORE : Grâce, mobilité, agilité et coordination. Exercice physique ou développement discipliné ; grâce ou talents physiques ; aérobic ; danse ; sports qui demandent de la souplesse.

TORO : Machisme, désir d'impressionner (par sa force); utilisation des accès de colère ou d'agressivité, exemples d'intimidation et de froissement de muscles ; travailler dur ; travail physique ; être très compétitif et agressif.

URANIE : Astrologie, astronomie ; capacités à manier la théorie et l'abstraction ; capacité à percevoir le principe dans une masse de détails ; voir toute la forêt derrière l'arbre et comprendre la vraie signification de ce qui arrive ; rationalisation et défenses intellectuelles.

VESTA : Implication au travail, utiliser le travail comme une compensation face à des déceptions ou pour apporter un équilibre dans la vie ; préoccupations à propos de l'espace physique ; se montrer émotionnellement indisponible.

Chacune de ces définitions est développée dans le livre un peu plus longuement comme dans les exemples récents donnés sur Lilith, Hygeia et Toro...
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Affinités entre planètes et astéroïdes

August 13, 2011, 5:11 am
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Il est toujours plus facile d'aborder quelque chose de nouveau à l'aide de ce qu'on connait déjà, voici donc un tableau des affinités planètes-astéroïdes... 
En tant que tel, il ne sera pas éminemment didactique, c'est-à-dire qu'il faut connaitre un petit quelque chose de l'astéroïde pour comprendre pourquoi il est placé en regard de ladite planète... et c'est la raison pour laquelle, j'ai publié précédemment les petites définitions pour chacun !

Tableau des affinités
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SOLEIL : Isis, Minerve, Niobé, Pallas
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LUNE : Cérès, Cupido*, Déméter, Niobe, Perséphone, Proserpine, Psyché
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MERCURE : Arachné, Atlantis, Hidalgo, Isis, Cassandre
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VENUS : Amor, Cupidon-A, Cupido*, Eros, Héra, Junon
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MARS : Apollo-A, Éros, Sisyphe, Terpsichore, Toro, Vulcanus*, Zeus*
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JUPITER : Apollo-A, Apollon*, Atlantis, Circé, Hidalgo, Hopi, Cassandre, Uranie
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SATURNE : Admetus*, Apollon*, Astrée, Chiron, Kronos*, Minerve, Pallas, Sisyphe, Vesta
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URANUS : Apollon*, Chiron, Diana, Icare, Pandore, Sappho, Uranie
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NEPTUNE : Atlantis, Bacchus, Hébé, Némésis, Orphée, Poséidon*, Psyché
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PLUTON : Arachné, Astrée, Éros, Hadès*, Isis, Lilith, Orphée, Psyché, Siva, Toro
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Nota : les noms marqués d'un astérisque sont ceux des points transneptuniens adoptés par l'Astrologie Uranienne. Dans son livre, Martha Wescott les utilise à parts égales avec les astéroïdes. Je les inscris uniquement pour les curieux.
Les noms suivis d'un -A désignent l'astéroïde de ce nom lorsqu'il y a confusion par exemple entre Cupido et Cupido, Apollo et Apollo... (l'astéroïde et le transneptunien). Martha n'étudie pas les astéroïdes Zeus et Poséidon mais le problème se poserait là également de les différencier d'une manière ou d'une autre.





Pour avoir une idée de l'utilité de ce tableau, voici l'exemple assez détaillé qu'elle donne pour la Lune.
<< Si vous êtes en train d'étudier la Lune natale d'un thème, ajoutez à votre examen (en maison, signe et aspect) :
  • La façon dont Cérès et Déméter complètent la description de la relation entre la mère et l'enfant
  • Utilisez les mêmes astéroïdes pour obtenir des détails à propos de l'attitude envers la nourriture et la capacité à recevoir et à donner du réconfort (amour, soin, nourriture / nurturance)
  • Ajoutez Niobe pour voir l'orgueil de la Lune placé sur les enfants ou la fertilité
  • Vérifiez si vous le souhaitez le point transneptunien baptisé Cupidon (pas l'astéroïde du même nom !!!) pour le sens de la famille, l'histoire de la famille et l'attachement au foyer.
  • Puis jetez un oeil à Perséphone et Proserpine pour voir les circonstances qui conduisent quelqu'un à quitter le nid de la Lune et les façons dont on se sent différent ou séparé du premier environnement qu'on a connu, et de la mère.
  • Et quand vous êtres prêt à ajouter de la dimension à la qualité émotionnelle et à la mémoire émotionnelle de la Lune, découvrez les détails saisissants qu'offre Psyché ! >>

Questions anticipées

Il ne vous aura pas échappé, que certains astéroïdes ont des affinités avec plusieurs planètes, car affinité ne veut pas dire assimilation totale, ou copie conforme (ou doublon).

Si par exemple Atlantis a des affinités tant avec Mercure que Neptune c'est parce qu'il est relié à une divulgation (mercure) d'information (mercure) qui cause au minimum une déception (neptune) ou liée à un mauvais usage voire un mensonge (neptune).

Si Hidalgo se retrouve proche de Mercure et Jupiter, c'est parce qu'Hidalgo signifie des idées et des principes fortement affirmés (Jupiter, principes, Mercure, expression) et auxquels on ne déroge pas (il y a aussi un peu de rigueur saturnienne à mon sens).

Pourquoi Pallas, Minerve mais aussi Vesta se trouvent-elles rattachées à Saturne ? Parce que ce dernier est en affinité lui-même avec la Xe maison et le Capricorne, relative à la carrière et aux honneurs. Pallas et Minerve recherchent l'approbation du père et de la société (lien avec Saturne) et la réalisation personnelle publique (Minerve), Vesta se définit elle-même par sa mission qui est souvent une carrière...

Plus étrange à première vue : comment Terpsichore (la grâce physique émouvante) peut-elle se retrouver avec Toro (la force physique intimidante) ? Par... le muscle, et son entraînement qui normalement est le territoire de Mars...

Pourquoi Isis est-elle avec Pluton et le Soleil ? alors que vous auriez bien dit que en tant qu'archétype féminin c'est un genre de lune ? Raté ! Isis est avec le Soleil car son mythe met en avant le phénomène de diffusion, de rayonnement, ou dispersion, mais également la mort et la résurrection.

Que fait Circé avec Jupiter alors qu'on en a une image de maléfique enchanteresse ? Tout simplement parce que Martha a lu tout le mythe et a viré les fantasmes de côté, pour retenir d'elle que c'est une "facilitatrice" et quelqu'un qui a le désir d'aider, secourir, etc...


Et ainsi de suite...

Lorsque l'astéroïde est réduit à un sens très condensé, c'est là qu'il apporte une vraie précision (c'est du moins la vision qu'elle défend) et ne "noie" pas sous la masse d'information. C'est une optique très différente que de tenter de hisser quelques astéroïdes au niveau de complexité et de polysémie des planètes. Le sens simplifié dégagé prévaut souvent sur la forme du mythe, et empêche ainsi une utilisation trop littérale.

Prenons le cas de Perséphone-Proserpine où beaucoup vont s'imaginer que tant qu'ils ne sont pas victimes d'un enlèvement (eux-mêmes ou leur enfant), cela ne pourra pas résonner en eux... Ici le mythe est pris trop au pied de la lettre alors que pour MLW, l'astéroïde représente plus "comment on quitte le nid" et ceci nous arrive (pour la majorité) au moins une fois dans la vie : pour prendre son indépendance du foyer familial ou se mettre en ménage. Cela n'a rien d'extraordinaire ou d'exceptionnel. Martha suppose qu'il y a forcément le manque et l'absence ressentis plus ou moins douloureusement et qui rendent ce moment de l'existence particulier, mais le considère à juste titre comme un rite de passage vers l'âge adulte que chacun, homme ou femme, est amené à vivre. Ce n'est donc pas spécifiquement "un truc typiquement féminin". C'est aussi un autre rite pour les parents qui doivent laisser grandir et partir leur enfant devenu adulte.

De la même manière, elle ne met pas Psyché dans la case amour et relations (comme Demetra George). Elle la considère comme la santé mentale et les traumas psychologiques (oui encore la Blessure)... mais bien parce qu'elle ne la place pas chez Chiron... (en ce sens un vrai point de vue unique, différent et isolé qu'elle soutient là). Le couple Hygeia / Psyché peut donc être étudié pour prendre en compte la santé physique et mentale, et les éventuels liens qu'ils entretiennent. C'est la raison pour laquelle elle est rapprochée tant de Neptune que de Pluton, mystérieusement indissociable lorsqu'il est question de troubles psychologiques.

Il est évident que chaque chercheur sur les astéroïdes prend des options nettes au sein des mythes et retaille des costumes de significations dans ce qu'il estime être plus praticable. Voilà pourquoi il nous faut Uranie selon Wescott (capacité à voir tout le schéma derrière les détails apparents) et Pallas pour Lehman (même signification reportée sur cet autre astéroïde)... ce que j'ai appelé la forêt derrière l'arbre.

A suivre avec un très chouette "index par concepts"...

Pour en savoir plus
Lien vers les interprétations des transneptuniens
Comment faire pour avoir les éphémérides d'un astéroïde : outils de recherche pour astéroïdes

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Apollo 1862

August 14, 2011, 9:48 am
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Apollon. A peu près l'équivalent d'une beauté... en homme ! Un dieu accompli et mal compris, pas franchement heureux en amour, qu'on supposera un peu vite trop imbu de sa divinité et de sa grande perfection, alors qu'il a élevé du Chiron (pas franchement beau), composé de la musique, inventé la médecine, accordé le don de prophétiser... 


Pas n'importe qui, mais pas le "rayonnement" qu'on aurait pu lui supposer dans la mythologie, étant donné qu'on l'assimile (un peu vite) au Soleil. Pourtant, tout le monde sait bien qu'en Olympe, il n'est pas le nombril du monde, et que tout tourne autour de son père Zeus... Apollon, un dieu finalement mystérieux, légèrement distant, un poil replié sur ses terres, loin du bruit, de la fureur et des déceptions féminines...

Est-ce que cela explique pour autant la surprenante et précise interprétation que fait Martha Wescott de l'astéroïde qui porte son nom ?


Interprétation par Martha L. Wescott

Apollo est un lieu [du thème] où vous n'apprenez PAS de vos erreurs. Quel contraste avec Psyché ! Là où est Apollo, vous continuez à attirer des situations de crise sans réaliser les dommages ou les difficultés. Vous tendez à ignorer les conseils, ou à foncer en dépit de vos propres opinions, le pied au plancher, vous êtes David contre Goliath -- vous tentez votre chance, vous foncez dans le mur la tête la première, et vous relevez, encore, et encore.

En connexion avec Apollo, vous trouvez, comme la poétesse Edna St Vincent Millay, que "le coeur est lent à apprendre ce que la raison n'a plus besoin de comprendre". Vous avez tendance à vous sentir "coincé" (par des crises et des problèmes décrits par les points en aspect). Vous sentez que vous êtes incapable de changer la situation pour éviter les problèmes récurrents qu'elle génère. Vous êtes enclin à continuer sur le même chemin. Vous êtes un récidiviste et/ou un catalyseur pour les autres et de toute évidence, pour différentes expériences !

Le côté positif d'Apollo est qu'il vous empêche de vous fermer, de vous durcir ou de devenir amer quant à ces situations répétitives d'apprentissage. Il vous place dans des situations inconfortables et dangereuses encore et encore. Avec lui vous êtes désigné d'office et vous êtes toujours sur la brèche. Il vous fait savoir qu'il y a toujours plus à apprendre de ces situations qui n'arrêtent pas de se répéter. Apollo ne prend pas un non pour une réponse !

Quand Apollo est très prononcé, vous soufflez sur les braises d'un incendie éteint. "Et voilà qu'on remet ça", direz-vous ! Apollo annonce que la planète qui l'aspecte doit être en lutte presque perpétuelle pour apprendre. En ce qui concerne cette planète-là, vous vous sentez comme un "cancre".
Plus positivement Apollo peut montrer une délicieuse naïveté, il peut affirmer que pour CETTE FOIS, le léopard aura des rayures à la place des taches, cette fois, les choses seront différentes !... Cette attitude est très utile et appropriée dans certaines situations car elle dédaigne les catégorisations, les étiquettes toutes faites, et l'expérience du collectif pour permettre à quelqu'un de prendre de front des situations où les chances de succès sont minces. Là où est Apollo, la mémoire semble être toujours en vacances, il y a donc de continuels chocs lorsqu'on est confronté à des réalités récurrentes (au travers de la maison, du signe et des aspects).

Apollo en aspects aux planètes

Ascendant
Aspects tendus : Où Apollo est en aspect tendu à l'Ascendant, on semble attirer des crises continuelles qui sont difficiles à affronter et qui empêchent la personne de s'installer confortablement ou de ressentir qu'elle a un quelconque contrôle sur son environnement ou sa routine. Il peut y avoir des crises physiques (qui sont trouvent leur origine dans le fait qu'il y a incapacité de faire face à des crises apportées par les circonstances.

MERCURE
Aspect tendu : remettre sans arrêt en question ce que les autres disent, causer irritation et agitation chez autrui au cours de la conversation, et à propos de la manière de traiter l'information, de prendre des décisions ou de commmuniquer.

En transit, aspect tendu : problème de voiture récurrents. Avoir toujours la même panne avec les voitures, les téléphones, les mêmes problèmes avec les frères et soeurs, etc... Avoir des conversations à propos des éternels vieux problèmes ou au sujet des raisons qui font que certaines choses se produisent tout le temps et qu'on ne peut rien y faire : c'est à dire ressentir quelque chose comme : "Faut-il encore qu'on en vienne à parler de ça ?" ou "Je pensais qu'on avait réglé cette histoire une fois pour toutes". Il y a le sentiment qu'on a beau parler et parler mais que rien ne change jamais.

VENUS
En conjonction ou aspect dur : connaitre des crises de couple ou des disputes à propos de l'argent. Les autres utilisent l'argent ou les dépenses comme base pour faire des scènes en permanence. Ne rien apprendre de l'expérience passée au sujet de l'amour ou de l'argent. Tout donner par amour ! Relever les défis amoureux ou financiers même si (ou parce que) les chances sont contre vous. Attirer toujours le même genre de relations ou de problèmes financiers. Etre attiré par les gens qui semblent aimer les histoires d'amour compliquées (et créer des problèmes via la maison et le signe où se trouve la conjonction, ou par les forces en conflit impliquées par le carré ou l'opposition).

Conjonction :  connaitre des crises financières et relationnelles récurrentes (provenant toujours de la même erreur ; avec Neptune, celle de faire toujours confiance aux mauvaises personnes, ou de ne pas faire assez attention aux détails). Noyer la provocation sous le tact ou la séduction.


MARS
En transit par conjonction sur Mars rétrograde : réfréner les réactions de colère même quand les autres vous provoquent intentionnellement.

CERES
Aspect dur : Avoir le sentiment que l'on n'apprend trop peu et trop tard en ce que concerne la relation aux enfants. Se permettre d'être malmené par ses enfants.  La relation entre parents et enfants tangue méchamment plusieurs fois de suite. Les "mêmes erreurs" sont faites avec un autre enfant ou bien avec le même enfant mais dans une situation légèrement différente.
Être provoqué sur des sujets qui ont rapport avec la nourriture (heure des repas...), ou bien sur la relation entre la mère et l'enfant. Se sentir incapable de changer la situation, l'attitude ou le comportement pour que de futurs conflits soient évités.

JUPITER
Conjonction ou aspect tendu : Créer un conflit ouvert avec un tiers à propos d'un voyage ou d'une discussion "philosophique". Provoquer les autres à travers l'humour. Causer de l'agitation au nom de la guidance que l'on doit offrir ou de sa supériorité. connaître des situations répétées où l'on est un capable d'apprendre ou d'écouter.
En aspect tendu : en période de crise, être incapable d'appliquer ou d'apprendre des propres principes de moralité, d'éthique, de philosophie que l'on soutient en temps normal.

En transit difficile : crise dans une relation ou "duel" impliquant l'éloignement (d'autres aspects indiqueront quel jeu jouent les souris quand le chat n'est pas là). Voir des crises récurrentes se produire dès qu'il est question d'arrogance, de supériorité ou de l'incapacité à écouter. Essayer trop de choses (et spécialement si elles vont contre les probabilités de succès) pour effectuer une amélioration.
Avec Hadès* et Neptune : chimiothérapie, solutions chimiques.
Avec Bacchus et Uranus : nouveaux médicaments ou médicaments encore expérimentaux.

SATURNE
Ici, on retrouve des situations au natal où le père refusait de répondre ou de faire face à ce qui arrive (rétrogradation) et dans lesquelles il était provoqué. Il a tourné le dos et avait tendances à fuir les problèmes. Il y a une tendance à retarder le règlement des conflits à tenter de s'échapper de ses responsabilités, ou à avoir sa part dans leur venue. De façon manifeste, les rôles parentaux et représentatifs de l'autorité souffrent, répercutant des difficultés dans le domaine de la carrière, à accepter plus de responsabilités, à tenir les délais, à suivre les règles et à maintenir un contact avec les employeurs ou les autorités. La provocation des personnes exerçant l'autorité se produit en raison d'un manque de respect inhérent de leur position, de leur autorité ou de leur "sagesse".

URANUS
Faire étalage de sa différence et s'en servir pour envoyer paître les autres. Être poussé à faire une scène. Attaquer ou être attaqué soudainement. Voir une provocation se produire de façon totalement inattendue. Mettre quelqu'un dans une position intenable ou à adopter une position intransigeante, faire une montagne d'une taupinière. Scénarios qui se répètent concernant les amis, les groupes, les ordinateurs, l'astrologie. Redémarrage de situations abusives. Provoquer les autres en affichant de l'indifférence ou une attitude impersonnelle (quand il faudrait plutôt montrer plus de cœur).

NEPTUNE
En conjonction : Prendre un verre trop souvent. Overdose. Provoquer les autres lorsqu'on est "sous influence". Prêter le flanc aux crises répétées à cause de la passivité, de la compassion, de la victimisation ou du martyre.  Déclencher ou inviter aux crises par un comportement susceptible, sensible, peu fiable, instable, décevant ou irréaliste. Se retrouver mêlé à des crises où le fond de l'affaire est de "faire confiance ou pas" (où il est plus noble d'être une victime, mais d'avoir la Foi). Sembler attirer des crises associées à Neptune (par les drogues ou les médicaments, la maladie, la déception, la fuite, etc.).

PLUTON
En conjonction : Tenter le diable ou pousser sa chance dans ses derniers retranchements et repousser ses limites jusqu'au point de rupture. Ajouter le drame de Pluton aux crises. Ressentir que presque tout est "définitif". Prendre part à de nombreuses et célèbres "scènes de rupture". Attirer (ou foncer droit dans) des situations qui pourraient déclencher des processus cathartiques, mais n'en prendre qu'un peu à la fois, garder une poire pour la soif dans l'expérience Plutonienne. Découvrir qu'il est très difficile de déverrouiller l'inconscient et les zones de refoulement, comme les zones primales de désespoir de la nature humaine. Et de ce fait croire qu'il faut des circonstances, des confrontations et des forces vraiment radicales pour en arriver à ce qu'un autre agisse ou puisse changer.

Aspects tendus : provoquer des conflits plutoniens, des événements, des confrontations et des réactions de cet ordre. Entendre parler d'expériences extrêmes de Pluton : expérience de domination, problème de surendettement, dévastation émotionnelle, mauvaise estimation des intentions des autres, prises de position incorrectes par rapport aux personnes de pouvoir, tentatives avortées de manœuvrer les autres par la culpabilité ou par un arsenal émotionnel plus découvert.

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>> Ephémérides d'Apollo sur True Node : Apollo 1862
>> Observer son orbite particulière : orbite d'Apollo

>> Long article sur Astrodienst Apollon, le principe solaire
>> Fiche Wikipedia sur Apollon (mythologie)

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NB : L'astéroïde Apollo(n) ne doit pas être confondu avec la planète hypothétique transneptunienne du même nom. Afin de montrer que leurs significations n'ont rien à voir, voici la définition qu'en donne l'Astrologie Uranienne.

Signification d'Apollon* le transneptunien d'après l'Uranian Institute

Positif : Large. Généreux. Expérimenté. Hautement perceptif. Avide de savoir. Versatile. Pacifique. Aime la liberté. Tempéré. Savant. Érudit.

Manifestations : Succès. Accroissement. Augmentation. Paix. Gain. Expérience. Réputation. Renom. Liberté. Endroits éloignés. Ampleur. Expansion. Extension. Beaucoup plus. Quantité. Libéralisme.

Négatif : Éparpillement. Excès.
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Panorama des petits objets célestes rangés par taille

August 15, 2011, 4:11 am
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Les cailloux, on en parle, on en parle, mais ça reste souvent une abstraction. Par définition, on pense qu'ils sont petits. Mais petits comment ? Comme vous allez voir, il y a petit... et petit ! Voici le panorama d'un certain nombre d'astéroïdes et de satellites du système solaire.


Classement des astéroïdes et satellites par taille



Le tableau peut n'être pas complet et certains gros objets de Kuyper ont été nommés depuis... Par exemple "2005 FY9" c'est la planète naine Makemake et "2003 EL61" (en 7e place) et bien c'est Haumea... Pour les adeptes de la taille, si vous prenez Junon (234 km de diamètre), pourquoi ignorer Hygeia (407 km) ?

Quelques diamètres

Ganymède (Jupiter) : 5262 km - Titan (Saturne) : 5151 km - Callisto (Jupiter) : 4820 km - Io (Jupiter) : 3643 km - Europe (Jupiter) : 3122 km - Triton (Neptune) 2706 km
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Eris : environ 2600 km - Pluton : 2300 km - Makemake (2005 FY9) : 1300 à 1900 km - Titania (Uranus) : 1576 km - Rhea (Saturne) : 1529 km - Oberon (Uranus) : 1522 km - Haumea (2003 EL61) : 1960 x 1530 x 968 km (en forme de ballon de rugby) - Sedna : environ 1500 km - Japet (Saturne) : en moyenne (forme irrégulière) 1459 km - Charon (Pluton) : 1207 km - Quaoar : environ 1250 km - Umbriel (Uranus) : 1169 km - Ariel (Uranus): environ 1155 km - Dioné (Saturne) : 1118 km - Téthys : environ 1050 km - Cérès : 950 km - Orcus : environ 946 km - Ixion : 759 km

(source des diamètres : fiches Wikipedia de chaque objet)
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Kassandra 114

August 18, 2011, 4:36 am
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Ajax saisit Cassandre aux cheveux pour la tirer
du temple (d'Athéna) où elle cherchait protection
La prophétesse Cassandre avait reçu son don d'Apollon. Ses prédictions étaient parfaites. Seulement les cadeaux des dieux sont toujours à double tranchant. Lorsqu'il a attendu un petit peu de "reconnaissance" de sa part, et qu'elle a refusé, Apollon a modifié le sort par lequel il lui accordait son don. Désormais, elle ne serait jamais crue.

Cassandre a fait éloigner son frère Pâris, parce qu'elle voyait qu'il causerait la ruine de Troie. Elle a averti qu'il irait chercher Hélène, a imploré qu'elle ne reste pas à Troie et qu'on la renvoie dans ses foyers, a vu la ruse d'Ulysse ourdissant le "Cheval" - fausse offrande et vrai piège - qui ferait tomber les portes de la ville... Devenue esclave du vainqueur Agamemnon, elle l'a aussi averti de leur mort à tous deux : il n'en a tenu aucun compte... Voilà Cassandre.


Kassandra par J. Lee Lehman

Quelle punition était celle de Cassandre ! C’était la fille de Priam et d’Hécube (une Troyenne). Lorsqu’elle était enfant, elle a dormi dans le temple d’Apollon, et il lui a accordé le don de prophétie. Ultérieurement, il se mit en colère après elle (les raisons diffèrent selon les histoires) et dans l’incapacité de revenir sur le don accordé, Apollon a simplement ajouté qu’aucune de ses prophéties ne serait jamais crue.  A chaque fois, tout au long de la guerre de Troie, Cassandre prédisait correctement les événements et personne ne la croyait.

C’est la signification de l’astéroïde Cassandre également : vision claire mais personne ne vous croit ! Anaïs Nin avait Cassandre en Bélier, sextile à Mercure en Verseau. Ses écrits (dans ses journaux intimes ou ses romans) étaient extrêmement perspicaces. Pourtant lorsqu’on lit les descriptions de ses conversations amicales, il semble que ses amis n’aient pas été capables d’entendre la brutalité des vérités qu’elle leur racontait, ou bien qu’ils n’étaient pas capable de tenir compte de ses mots.
Bob Dylan avec Cassandre en Verseau carrée à la Lune en Taureau, a produit toutes sortes de chansons de protestation, principalement durant les sixties. La plupart de ce qu’il disait était vrai, bien des gens ont chanté ses chansons, mes le message de paix et de fraternité était ignoré en pratique.


Kassandrapar Martha L. Wescott

)O(   Le glyphe montre la main en coupe à l’oreille et l’arc de réceptivité tourné vers l’extérieur – comme pour écouter la sagesse – de quelque source qu’elle provienne. Bien que Cassandre montre des dons pour l’intuition et la prophétie, le stresse de la configuration d’aspect où elle est prise montre que le conseil n’est pas pris en compte ou pas cru. Il est possible qu’on vous ignore, les gens n’écoute pas ce que vous avez à dire avec Cassandre, même si vous semblez connaitre l’issue d’une situation, les autres refusent de bénéficier de ce savoir. Une Cassandre au placement difficile produit une personne dont les tweets n’auront aucun follower ! (dont le blog n’attire pas les foules, la rubrique est snobée, etc…). Une Cassandre bien aspectée semble savoir quand le conseil n’est pas désirer et quand les autres doivent apprendre en faisant leurs propres expériences. Remarquez bien que Cassandre englobe aussi notre propre capacité à accepter ou à suivre les conseils. Regardez la maison de Cassandre pour trouvez où vous vous sentez appelé à conseiller les autres et à leur accorder le bénéfice de vos intuitions, regardez les aspects qu’elle fait pour savoir s’ils vous ont recherché vos conseils ou si en fait ils ne les ont jamais demandés ! Cassandre peut être persuasive et tend à parler « comme » les planètes qu’elle aspecte et à travers elles. Cassandre est délicieuse en synastrie pour l’indication d’un « échange de conseils » et la communication entre des partenaires. Elle ajoute une dimension considérable à l’examen de Mercure !

Cassandre Rétrograde : la voix est douce (inconsciemment on s’attend à ne pas être entendu). Difficultés d’audition. Stress intime (et rigidité) en ce qui concerne le conseil aux autres ou à faire confiance à leurs conseil. On peut aussi parler et exprimer des idées dont l’origine réside dans le subconscient, et il est probable qu’il existe des retards dans la vie avant que les idées ou les conseils de Cassandre ne soient pris au sérieux. Comme toujours avec les rétrogrades, il y a une nécessité d’être vigilant (due à des expériences précoces) avant de croire ce que racontent les autres et de suivre leurs directives. Cette vigilance est encore accrue en cas d’interception. Lorsqu’elle est transitée, Cassandre remet souvent en question les raisons pour lesquelles ont écoute les conseils en général, il peut y avoir une hésitation à donner un conseil (à cause de l’incertitude sur leur motivation : en veulent-ils vraiment ou pas ?). Les planètes aspectantes peuvent utiliser leur nature pour tenter d’influencer Cassandre. Le « conseil concerne la planète aspectante ou véhicule ses propres implications.

Santé : Regardez Cassandre pour des problèmes aux oreilles (depuis les otites, en passant par  les auditions partielles, jusqu’à la surdité). Les aspect indiquent souvent l’historique de la chose, par exemple, avec Zeus* (le transneptunien) il peut y avoir un dommage consécutif à un coup de feu, une explosion, un équipement électrique bruyant, avec Poséidon*, des allergies ou des fluides peuvent causer une difficulté d’audition. Avec Pluton, la perte auditive est psychologique « si je n’entends pas, ce n’est pas en train d’arriver ».

Quelques aspects de Cassandre

SOLEIL: Aspect tendu : Assez similaire à une absence de sextiles, cet aspect peut limiter la curiosité mentale et l'investissement personnel dans l'apprentissage et les connaissances. Il indique aussi une personne  qui est déconsidérée lorsqu'elle prend la parole. Les gens présument qu'elle "ne sait pas de quoi elle parle" ou qu'ils manquent d'information. Bien sûr, ce qui est également vrai (et souvent passe inaperçu) l'individu n'écoute pas non plus vraiment les autres ni ne prend leur conseils ou leur connaissance à coeur. Il y a une grande importance attachée au fait d'être écouté et cru. Sa vérité, et "être écouté et compris" est aussi quelque chose de crucial pour lui.

LUNE:  Aspect tendu : Rejet de la routine imposée par la mère qui "conseille et donne son accord". Les demandes émotionnelles sont perçues à travers le conseil plutôt que la sympathie. Exemples stupides où l'on n'écoute simplement pas sa mère. Être démesurément influencé par les souvenirs et les habitudes véhiculant "une sagesse". Conseiller les autres sur les usages (et observer l'effet exactement opposé à ce que vous vouliez).
En transit : conseils concernant la propriété, la maternité ou la résolution de problèmes du passé.

MERCURE: En transit : Saint Thomas sait bien qu'on ne peut pas croire tout ce qu'on nous raconte ! Filtrer les conseils émanant de la fratrie, ou qui ont un rapport avec les voitures les programmes de base de données, les médias ou les autres moyens d'être exposé à des idées, des mots ou des communications.

MARS : Aspect tendu : Une retenue est placée sur la colère et les réactions défensives parce qu'on ne souhaite pas "imposer ses idées" ou ses vues. La colère peut être réprimée (voir le signe de Mars pour la façon dont il gère ce stress) dans un effort pour ne pas influencer autrui et ne pas offrir de conseil non sollicité.

JUPITER : En conjonction : Croyance et crédit accordé à l'opinion des experts ;  croire en ce qu'on nous dit. Avoir le sentiment que les autres offrent des conseils avec vos meilleurs intérêts à l'esprit. Recevoir une guidance philosophique, légale, académique ou durant un voyage.

SATURNE: Aspect positif : La carrière implique le conseil. Prudence naturelle lorsque l'on donne des conseils, stratégie de présentation des "prévisions" ou des conseils. Écouter les autorités / le père. Tenir compte de la "ligne conservatrice".
Si Saturne est rétrograde :  Alors qu'il peut y avoir une obéissance ou une acceptation visible de la "ligne du parti", il existe cependant une résistance secrète, une anxiété qui se manifeste que les autres ne croient pas réellement à ce que vous êtes en train de leur dire.

Aspect tendu : Dédain complet de la "sagesse" traditionnelle, refus du conseil des aînés et des autorités ; investissement massif dans les bons vieux trucs de la "vieille école des coups durs" (on se fait son expérience soi-même). Ne pas croire ce que dit le père, et se montrer personnellement taciturne et réservé. Écouter les conseils des anciens, uniquement pour se rendre compte que leurs conseils sont inutiles et qu'il faut se forger sa propre expérience et penser par soi-même.

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APOLLON* : Conjonction : Conseil offert de façon professionnelle ou par l'astrologie (c'est à dire : prévisions économiques, prévision de tendances, travail de conseil, ou d'orientation professionnelle). Clients  recherchant des conseils. Une profession de conseiller.

APOLLON-A : Aspect tendu : inviter au conflit en exposant aux autres la façon dont ils sont naïfs ou incapables d'apprendre de leurs erreurs, et sont en train de recommencer éternellement les mêmes. Provoquer l'irritation en assumant le rôle du "conseiller" (Sermon sur la montagne) ; voir que les conseils sont ignorés même lorsqu'une difficulté récurrente se présente.

Kassie chez Cayce

En guide d'exemple, et sur association spontanée d'un astrologue non familier des astéroïdes entre le voyant Edgar Cayce et la prophétesse Cassandre, j'ai décidé d'insérer l'astéroïde pour vérifier son positionnement et voir ce qu'il apporte ou pas au thème.


Voici quelques courts aperçus qui me semblent frappants.

Cassandre est située au tout début du Taureau en maison IX, logée juste entre  Neptune et Chiron. Elle reçoit un excellent soutien de Jupiter.

Cassandre dans la IXe maison et le Taureau, c'est un peu l'art de parler vrai en rendant attirant vers le concret des sujets abstraits (la maison IX) ou philosophiques, ou spirituels. Les vérités de Cassandre ne sont pourtant jamais crues, même si elles sont énoncées clairement et simplement sans l'obscurité d'un langage "pythiesque".
Conjoint au régent karmique Nord qu'est Neptune, Cassandre et les révélations délicates qu'elle représente est donc un outil particulier dans la réalisation de son destin. Ce qui s'avère convaincant à postériori.

Dans son thème fortement marqué par Neptune et les Poissons, Cayce -- qui a tenté d'être photographe et qui avait un meilleur succès comme voyant -- donnait des consultations qui permettaient de soigner les malades (trois domaines typiques rattachés au binôme Poissons-Neptune). C'est donc particulièrement intéressant de voir Chiron aux côtés de Cassandre car Chiron est un guérisseur et le symbole des médecines alternatives par rapport à une médecine plus traditionnelle. Or ses méthodes non conventionnelles et très efficaces (Chiron) n'ont pas été crues ou ont suscité le doute (Cassandre).
Le bon soutien de Jupiter ici une bienveillance rigoureuse (en Capricorne) lui assure le succès (et la popularité avec sa Lune élevée et exaltée).
A l'état d'éveil Cayce est un homme simple qui parfois ne comprend pas ce qu'il annonce lorsqu'il lit le compte rendu de ses transes. Cette simplicité le prémunit contre toute suspicion de manipulation, de ruse ou de tour de magie, exercée à l'encontre des gens. Le voyant n'est pas "mentaliste"...

Bien que je ne l'ai pas fait figurer sur la carte (et pour ceux qui voient en elle la bonne et juste remplaçante de Mercure pour la Vierge), Cérès est dans les tous débuts du Verseau (0°47), soit en sextile exact à Cassandre ce qui les met en contact avec un régent sud potentiel. Les yeux avertis auront tôt fait de voir dans cette Cérès Verseau l'indice le plus intéressant qui soit, à savoir que Cayce affirmait avoir été atlante (le Verseau est associé à une haute technologisation et l'Atlantide a cette réputation).
Mercure comme régent habituel de la Vierge (et régent du Noeud sud) est sous la domination de Neptune (localisé en Poissons et en conjonction étroite au Noeud Nord). Une marque relativement clair de la perpétuation de sa mission grâce aux souvenirs issus de vies antérieures.


>> Lire en anglais sur Planetwaves :Red Rears Her Head: Sun Square Cassandra
>> Lire la note du Gravier sur Apollon (qui a donné son don de divination à Cassandre)
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La Ceinture de Kuiper répond-elle aux transneptuniennes d'Alfred Witte ?

August 20, 2011, 11:55 am
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La Science avance. Depuis l'entrée dans le 21e siècle, on trouve des tas de gros astéroïdes au fond du système solaire. C'est le moment de se demander si l'astrologue allemand Alfred Witte, qui avait postulé la présence d'autres planètes sur des orbites éloignées, avait raison ? Ah non, trop tard : il avait raison... puisqu'on en a bien trouvé !! La vraie question, c'est donc plutôt : y a-t-il un gros astéroïde nommé (ou pas) qui correspondrait aux orbites qu'il avait précalculées ?



La question qui tarabuste, c'est de savoir si "Quaoar" ne serait pas Cupidon... Autrement dit : est-ce que le planétoïde Quaoar ne roulerait pas sur l'orbite de la planète hypothétique calculée par l'astronome(logue) Witte et qu'il a baptisée Cupidon à l'époque ? Vérification en chiffres :

Nota : u.a. = unité astronomique soit la distance Terre-Soleil. Par exemple la distance Soleil-Pluton  équivaut à largement plus de 5 milliards de km... Tout ces astéros sont donc... encore plus loin. Pour info, il y a deux autres objets détectés au delà de Sedna...


Transneptuniennes -- Demi grand axe -- Révolution                
(Pluton                              39.6 u.a.              248.1 ans)
Cupido*                             41.0 u.a.              262.5 ans
Hadès*                              50.7 u.a.               360.6 ans
Zeus*                                 59.2 u.a.              455.6 ans
Kronos*                             64.8 u.a.              521.8 ans
Apollon*                            70.4 u.a               589.4 ans
Admetos*                           73.7 u.a              631.7 ans
Vulkanus*                          77.4 u.a.              679.0 ans
Poseidon*                          83.5 u.a               765.3 ans
source Wikipedia : Uranian astrology


Objets transneptuniens réels - Demi grand axe -- Révolution
(Pluton                                               39.6 u.a.              248.1 ans)
42355 Typhon  2002 CR46               37.6 u.a.               230.98 ans
38053  Rhadamanthe 1999 HX11      38.8 u.a.              246.0 ans
90482 Orcus  2004 DW                    39.18 u.a             245.3 ans
38628 Huya 2000 EB173                  39.4 u.a               251.0 ans
28978 Ixion  2001 KX76                          39.6 u.a               248.3 ans

59358 (pas de nom) 1999 CL158      41.2 u.a.                 ?             (+ 8 autres à environ 41-42 u.a.)
120347 Salacia 2004 SB60                42.2 u.a.                  ?             (+ 9 autres à 42-43 u.a.)
20000 Varuna 2000 WR106               42.8 u.a.               283.20 ans
136108 Haumea 2003 EL61              43.0 u.a.               284.76 ans
50000 Quaoar 2002 LM60                43.4 u.a.               285.69 ans
53311 Deucalion 1999 HU11             44.0 u.a.               296 ans
66652 Borasisi 1999 RZ253              44.0 u.a.               288 ans
88611 Teharonhiawako  2001 QT297 44.2 u.a                291 ans     

148780 Altjira 2001 UQ18                44.3 u.a.               293 ans
58534 Logos 1997 CQ29                   45.0 u.a.               305.8 ans
136472 Makemake 2005 FY9            45.3 u.a.               308.0 ans                
19521 Chaos 1998 WH24                  45.7 u.a.               308.0 ans
182933 (pas de nom) 2002 GZ31      50.5 u.a.                  ?
60458 (pas de nom) 2000 CM114     59.15 u.a.                ?
136199 Éris 2003 UB313                  68.0 u.a.                557 ans
126619 (pas de nom) 2002 CX154    70.84 u.a.                ?
229762 (pas de nom) 2007 UK126    73.5 u.a.                  ?
15874 (pas de nom) 1996 TL56         83.9 u.a.               762 ans
65489 Ceto 2003 FX128                   99.8 u.a.              1017 ans
90377 Sedna 2003 VB12                  518.5 u.a.          entre 10500 et 12000 ans...


Il y en a des dizaines qui ne sont pas nommés, j'ai fait grâce de tous ceux qui n'avaient pas de nom officiel et qui n'étaient pas dans les parages des orbites de Witte...

En bleu, j'ai surligné les positions orbitales qui pouvaient correspondre aux transneptuniennes de Hambourg. Pour l'instant, rien qui corresponde à Vulkanus. (A se demander si ce nom ne signifie pas "astre qu'on ne trouvera jamais" -- blague de geek astronomie... voir le Bulletin de l'Oeil n°22 : Vulcain, planète fantôme, pour plus d'info).

La réponse à la question : est-ce que Quaoar, qui a une tête bien sympa, pourrait être Cupidon ? est : Orbitalement parlant, il est moins bien placé pour ça... que des dizaines d'autres copains !
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Les cubewanos et Borasisi

August 24, 2011, 9:35 am
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L'article précédent m'a donné l'occasion de réaliser que je n'avais jamais rédigé quelque chose présentant les "cubewanos" à la suite des "plutinos". Réparons partiellement cet oubli. Cette fois, ce sont de petites planètes orbitant après Neptune. Elles ne sont pas en résonance avec elle, ne coupent pas son orbite, c'est aussi la raison pour laquelle on les désigne comme "objects classiques de la ceinture de Kuiper". 

Leur nom exotique vient de la désignation temporaire du tout premier d'entre eux qui était QB1 (prononcé kioubiwann). A l'époque (1992), sa découverte a causé de l'émoi : c'était le premier qu'on découvrait après Pluton ! Ensuite, tous ceux qui ont été trouvés, et qui présentaient des caractéristiques similaires, ont été désignés sous ce terme comme une "sous-catégorie" de classification.

Qui sont les cubewanos ?
QB1 (en passe d'être nommé Ouroborus ?), Borasisi, Chaos, Deucalion, Varuna, Quaoar, Logos et Teharonhiawako. Depuis peu, Haumea et Makemake sont classés directement comme planètes naines.


Les pages du Bulletin de l'Oeil ont déjà donné les aperçus de Richard Doyle sur Logos et Quaoar (n°57 et n°63), issus du site de La Lyre du Québec, qui a publié également sur Chaos et Teharonhiawako...


Borasisi
Mais celui qui m'intéresse aujourd'hui parce que je viens de le repérer, c'est Borasisi. En visite sur le site deZane Stein (Chiron & Friends), j'ai trouvé un extrait assez long que je vais vous traduire ci-après. Ce qu'il a, à mes yeux, de plus remarquable et qui constituera sans doute pour d'autres la plus grande source de désintérêt, c'est que Borasisi est nommé d'après une mythologie créée... au XXe siècle !

Pour ceux qui ont décidé de rester malgré cet affront direct fait à la Tradition et à son "sérieux" gravé dans le marbre, voici ce que nous dit Zane à son sujet :

<< La planète mineure 66652, précédemment désignée 1999 RZ253 a été découverte le 8 septembre 1999. Elle met environ 292,6 ans à faire le tour du Soleil. A son périhélie, elle s'approche de 39,982 U.A. et se trouve au plus loin (aphélie) à 48,164 U.A. Elle a une excentricité de 0,0928 et une inclinaison de  0,5629.>>


Wikipedia donne 288 ans. On peut d'ores et déjà repérer la différence avec un plutino (ou un plutoïde), les cubewanos ne sont pas en résonance avec Neptune et sont sur des orbites régulières, et peu inclinées (tout le contraire de Pluton qui est très incliné et dont l'orbite est très elliptique). On suppose que leur formation est identique à celle des planètes : par accrétion de matière.

<< Les autres corps célestes de cette page, ont été nommés d'après des divinités au coeur de mythologies du monde entier, rapportées par des cultures différentes. Mais le nom de Borasisi est unique. Il provient de la mythologie d'une culture inventée par le romancier Kurt Vonnegut. Dans son roman, Le berceau du chat, Vonnegut nous emmène sur la petite île de San Lorenzo où un homme se faisant appeler Bokonon avait inventé une religion, de son propre aveu, complètement fondée sur le mensonge. Ses dévôts, les Bokononistes, enseignaient à leurs enfants le mythe de la création du dieu solaire Borasisi :

"Borasisi, le Soleil, serra Pabu, la Lune, dans ses bras, dans l'espoir qu'elle concevrait de lui un enfant de feu. Mais la pauvre Pabu donna naissance à des enfants froids qui ne brûlaient pas ; et à chaque fois, Borasisi les rejetait avec dégoût. Ces enfants étaient les planètes qui encerclaient leur terrible père tout en restant à une distance qui soit sûre pour eux. Pour finir, la pauvre Pabu elle-même fut repoussée et elle parti vivre auprès de son enfant préféré qui était la Terre. La Terre était la préférée de Pabu parce qu'il y avait des gens dessus, et parce que ces gens levaient les yeux vers elle, l'aimaient et compatissaient pour elle".

Ainsi, au contraire de Varuna, Sedna ou Deucalion, figures centrales de mythes transmis génération après génération, le mythe du dieu Soleil Borasisi a été créé au vingtième siècle, dans l'esprit d'un homme qui a aussi créé le peuple qui croyait en lui. J'en dirai davantage sur l'esprit de Vonnegut dans un moment.

L'objet de notre système solaire que nous appelons désormais Borasisi s'est avéré être binaire le 23 avril 2003, comme la Terre et sa lune, et son compagnon a été baptisé Pabu, d'après la même histoire.

Je me suis demandé où tombait Borasisi dans le thème de Kurt Vonnegut, puisqu'il s'agit de sa création, et j'ai donc fouillé AstroDataBank et trouvé qu'il était né le 11 novembre 1922 à 8h du matin, Indianapolis (Indiana) 39N46 86W09. En montant son thème, je pouvais facilement voir pourquoi j'aimais ses livres (ma Lune est étroitement conjointe à son Ascendant et sa Vénus), mais je suis presque tombé de ma chaise quand j'ai découvert combien Borasisi était significatif dans son thème !

Dans sa maison 11, une étroite conjonction de Mercure (3°25 du Scorpion) à Jupiter (4°03) encadrait pile Borasisi (3°55) !

La proximité à ses planètes mentales est suffisante en elle-même. Mais pour qui a lu Le Berceau du chat, vous y retrouvez également la position en maison XI (amis, groupes, équipes et associations) de façon assez remarquable. Laissez-moi faire une autre citation de ce roman :

"Nous les bokononistes, croyons que l'humanité est constituée en équipes, des groupes qui réalisent la volonté de Dieu, sans jamais découvrir le fin mot de ce qu'elles font ensemble. Bokonon appelle ces groupes des karasses. 'Si votre vie se retrouve intriquée à celle d'une autre personne sans que vous n'y voyiez de raison logique', écrit Bokonon, 'cette personne est peut-être un membre de votre karass'. Et à propos d'un monde rempli de faux karasses, assemblés par l'homme qui ne s'avèrent être qu'un 'semblant d'équipe totalement inutile sur le plan de la façon dont Dieu s'y prend pour que ses volontés soient réalisées' est l'exemple de ce que Bokonon appelle un grandfalloon. D'autres exemples : le parti Communiste, les Filles de la Révolution Américaine, la General Electrics... et n'importe quelle nation, d'où qu'elle soit et de tous temps".

Vonnegut ayant Borasisi dans la maison des associations, décrit clairement la différence entre des associations où les gens partagent une destinée commune et celles qui rassemblent des gens pour des motifs inventés ou fictifs.

Au moment de sa découverte Borasisi était à 25°32 du Verseau. Le degré sabian de ce degré est : Un garagiste vérifie une batterie à l'aide d'un hydromètre. J'ai déjà vu un mécanicien exécuter cela, qui déduisait la charge restante de la batterie par la densité de l'acide sulfurique encore présent.
La batterie est un lieu où un produit toxique et dangereux a été apprivoisé et mis à notre service. Si la densité de l'acide est trop forte, elle peut endommager la batterie, si elle est trop faible, la batterie ne peut être chargée. Dans notre estomac, de dangereux poisons font aussi bon office. En mauvais dosage, les sucs gastriques dévoreront les muqueuses ou ne seront pas capables de décomposer les aliments pour les convertir en énergie dont le corps a besoin.
Métaphoriquement, on peut utiliser ceci à différents niveaux. Par exemple, utiliser certains mots dans le bon contexte, avec juste assez d'emphase, peut galvaniser les gens. Les mêmes mots dénués de sentiment peuvent s'avérer totalement sans effet, tandis que trop d'intensité mise derrière ces mots peut les rendre mordants et même destructeurs.

Pour en revenir au livre de Vonnegut un instant, Bokonon affirme que sa religion repose sur des non-vérités qui ne font aucun mal (des mensonges en toute innocuité), et que l'essence de sa religion est que chacun devrait vivre par des mensonges qui le rendent 'courageux, heureux et en bonne santé'.Les mensonges peuvent être comme l'acide sulfurique, brûlant tout ce qu'ils touchent, mais il y a aussi des situations où ne pas dire la vérité est la meilleure chose à faire dans ce cas précis. Nous avons même les termes de "mensonge blanc" ou "noble mensonge" dans notre vocabulaire(Anna : euh, nous, on ne les a pas... peut-être "pieux mensonge" dans la langue populaire, mais qui est vigoureusement réfuté par le catholicisme pour lequel aucun mensonge ne saurait être "pieux"),tous deux utilisés en référence à des situations où un mensonge est proféré pour de nobles et bonnes raisons. >>


Notons que ce mensonge blanc ou noble mensonge n'est tout de même pas étranger à quelques significations basiques de Mercure (celui qui manipule les mots...) et Jupiter (noble, aux aspirations élevées).


>> Ephémérides de Borasisitout seul, sur True Node Astrology Tools
>> Ephémérides de tous les cubewanos (hors planètes naines) sur True Node AT
>> Ephémérides des planètes naines du fond (sans Cérès) sur True Node AT
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Du dédain des grosses lunes

October 9, 2011, 3:01 pm
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Quel souci, mon thème et la béotie

Lors d’une balade sur internet, j’ ai trouvé une interrogation à propos de la pratique astrologique, confrontée aux progrès de la science : mais pourquoi les astrologues n’utilisent-ils même pas les grosses lunes des planètes extérieures ?

Uranus et quelques uns de ses satellites
Cette question s’intègre dans le contexte particulier de la « rénovation » de l’astrologie, discipline pour le moins traditionnelle qui s’enorgueillit plutôt de se maintenir depuis des millénaires, en incorporant les changements à dose homéopathique. Elle fait suite à l’affaire Pluton, qui a fait l’objet d’un reclassement astronomique plus judicieux, comme l’un des premiers représentants d’une nouvelle classe d’objets célestes : les planètes naines dont la forme sphérique (caractéristique typiquement planétaire) mais les dimensions modestes (caractéristique généralement attribuées à des « astéroïdes »), ont obligé la création d'une catégorie à part.

Cette nouvelle catégorie dont les objets tournent autour de 900 à 1300 km a attiré l’attention d’astronomes amateurs qui ont fait remarquer qu’il y avait des satellites naturels autour des planètes gazeuses, dont les dimensions étaient similaires, et qui étaient, pour leur part, découverts depuis longtemps.

Sommés de prendre position sur l’intégration (ou non) de nouvelles petites planètes à leur discipline sous peine d’apparaître comme passéistes et déconnectés de toute évolution, certains astrologues évacuent légèrement la question en rappelant que l’astrologie l’a déjà fait dans le passé en insérant Uranus, Neptune et Pluton.
On peut comprendre l’étonnement légitime des non-initiés : et bien, si vous l’avez déjà fait, pourquoi ne pas recommencer ? Et même avant d’ajouter des nouvelles petites planètes, pourquoi des satellites aux dimensions « intéressantes » ne l’ont-ils pas été bien avant, sans attendre des découvertes récentes ?


L’astrologue est embarrassé pour répondre parce qu’il doit le faire dans ses critères que son interlocuteur doit « admettre » sans  pouvoir les contester ou les critiquer. Les astrologues veulent 12 signes seulement (pas 13 qui causent une division du cercle disharmonieuse et franchement malcommode à l'usage). Et la seule évolution pour laquelle ils se sentaient vraiment prêts, c’était de trouver une ou deux grosses planètes après Pluton, ce qui leur aurait permis d’associer ces deux nouvelles venues à des signes qui antérieurement devaient se partager la régence d’une planète. Et c’est tout.

Au lieu de ces deux grosses planètes, on leur soumet une demi-douzaine de petites ! Et autant d’autres candidates potentielles. Flottement... Le compte n'est pas bon, il y en a trop.
Car la structure même de l’astrologie, l’un de ses fondements quasi inaliénable, repose sur la mise en relation symbolique d’une planète et d’un signe du zodiaque. Cette relation planète-signe, permet l’interprétation des maisons astrologiques. Et les maisons sont essentielles pour interpréter l’existentiel. L’existentiel et ses aléas, c’est justement ce qui amène les consultants voir un astrologue.On ne peut pas du tout faire l'économie de ce système ou le rayer d'un trait de plume.
Pour certains, ajouter des planètes en nombre irrégulier et repenser les maîtrises (relation planète-signe) risque d’enrayer l’horlogerie de l’interprétation astrologique en la rendant, à terme inopérante.

Là où une personne qui n’est pas concernée par une pratique (des procédés, des méthodes) qui l’ignore, ou ne la comprend pas, se sent libre de demander à ce qu’on ajoute ou retire des objets (à quel titre d’ailleurs ?), l’astrologue tente de préserver un système qui marche.

Cela pourra paraître paradoxal à beaucoup, qui sur la foi de prévisions ratées diffusées à grand renfort de médias, estimeront railleusement que sur le plan de l’efficacité qu’ils attendent (infaillible, mécanique, des données hyper précises impliquant zéro libre-arbitre et un destin totalement écrit d’avance, sans choix ni décision possible…), cela ne fonctionne pas tellement...

Mais l’astrologue n’est pas dans ces problématiques-là. Avec une humilité qu’on ne lui suppose jamais, il tente de comprendre et de se servir de son mieux d’un outil qui, dois-je le dire, le dépasse toujours un petit peu ou lui échappe en partie... parce qu’il n’est PAS le maître du jeu ! Parce qu’il ne fait pas les règles comme ça l’arrange. Et parce que le destin est de moins en moins écrit à mesure que la conscience des peuples s’éveille, change la donne, et reprogramme des événements à la volée.


Alors qu’en est-il de ce que j’ai appelé le dédain des grandes lunes ?

Les grandes lunes n’ont pour elles que leurs dimensions. Mais pas de chance, ce n'est pas un critère astrologique pour déterminer qu'un astre est important. Autrement, rien ne saurait être aussi "important" que le soleil, et tout le reste ne pourrait être qu'accessoire, tellement il est énorme...
N’ayant jamais été prises en considération par l’astrologie, il n’existe sur les grandes lunes aucune donnée de type interprétatif. En clair, on ne sait pas ce qu’elles veulent dire. Quand à savoir comment les utiliser pratiquement alors qu’elles restent indéfectiblement conjointes à leur planète dans les cartes du ciel, l’astrologue ne le sait pas. Sur le plan pratique, ces gros objets sont limités à leur planète dont ils sont indissociables. A quoi nous servirait d’avoir sur une carte un énorme amas, constitué de Saturne et de sa soixantaine de lunes, tous au même endroit ? Et bien, en l’état actuel de la discipline astrologique et de son fonctionnement... à rien.

Sur un plan purement théorique, lorsqu’on aime cela, il n’est pas inintéressant de développer une réflexion ou une interrogation sur les satellites et leur planète. Phobos (la crainte) et Deimos (la terreur) sont les lunes de Mars. Un astrologue déplacera sa réflexion vers la symbolique et la psychologie en se demandant en quoi la crainte et la terreur peuvent participer à sa compréhension de l’archétype marsien…
Mais il sera beaucoup plus simple, plus rapide, et plus efficace de considérer juste la planète. Parce que l’astrologie est une pratique avant tout, et pas juste un moyen de philosopher sur des concepts abstraits.

Parce que l’on pense en général que l’astrologie est forcément « du grand n’importe quoi » parce qu’on n'en comprend pas les postulats ou qu’on les remet en question, l'on n’est pas préparé à comprendre qu’elle est en fait plutôt compliquée. Et que tout ce qui tend à ne pas la rendre encore plus compliquée qu’elle ne l’est déjà, est plutôt vu d’un bon œil…

Alors, exit les grosses lunes vides de sens qui sont un peu comme des pièces de puzzle ajoutées à la mauvaise boite...

A titre personnel, je suis très bien placée pour savoir que toute tentative d’ajout fait à l’astrologie donne à beaucoup de praticiens le sentiment qu’on prend le risque de briser sa mécanique, à vouloir trop vouloir courir les lièvres de la modernité (souvent sous provocation de tiers). Mon intérêt pour l’emploi additionnel d’astéroïdes n’a, du reste, jamais prôné une quelconque modification du système de maîtrise (relation planète-signe). Mais déjà, cette liberté que je prends, en supposant que des objets puissent être « intéressants » s’ils ne sont pas reliés à un signe, n’est pas forcément partagée ou comprise, dans la mesure où la liaison exclusive d’un signe à une planète fait quasiment partie de l’ADN de l’astrologie.

Un astéroïde a des choses qu’une grande lune du système solaire extérieur n’a pas : une orbite personnelle autour du Soleil, ce qui lui permet de visiter indépendamment tous les signes et de « dialoguer » (former un angle mathématique préconçu) avec toutes les planètes ou les autres astéroïdes. Un astéroïde peut être positionné sans erreur dans le zodiaque (des tables de positions précises existent à disposition des chercheurs). Ce qu’il n’a pas, ce sont des significations établies de longue date par la tradition.

Alors au bout du compte pourquoi le minuscule astéroïde Rhéa m'intéresse-t-il plus que le satellite Rhéa ? Parce que les astéroïdes peuvent être étudiés ou testés exactement comme des planètes avec la même latitude, alors que les mouvements d’un satellite sont limités.


Si par contre, un jour, nous cessions d’être des terriens pour aller habiter sur Jupiter, Saturne ou Uranus, il serait évident (à nos yeux actuels…) qu’il faudrait utiliser les lunes de la planète de résidence. L’une des règles de l’astrologie occidentale, c’est qu’elle est géocentrique : le point de vue est toujours effectué depuis notre planète et pas depuis le cœur du système solaire.

La révolution copernicienne de l’astrologie n’est pas encore accomplie. Si on change de repère pour se décentrer de la Terre, conceptuellement, il faudrait envisager que cette astrologie-là ne s’occuperait plus « centralement » de l’humanité qui y vit. Mais tout juste apprenons-nous tant bien que mal (et plutôt mal) à raisonner à l’échelle du globe. Et tant d’êtres ont encore à découvrir le fonctionnement de leur propre individualité avant de songer à s’intégrer à des réseaux plus vastes, et toujours moins locaux, sans s’y perdre de vue...

Ganymède et Titan (les plus grands satellites de tout le système solaire, un peu plus petits que Mars), devront attendre que la conquête spatiale soit définitivement mieux enclenchée avant de figurer dans des cartes du ciel, et d'évoquer des réalités différentes de celles qui sont les nôtres ici.

voir également : Panorama des petits objets célestes rangés par taille
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Sappho 80 ou les sens de l'amour

November 27, 2011, 11:13 am
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Parmi les astéroïdes impliqués dans la vaste gamme des sentiments amoureux et des questions relationnelles, il en est un qui intrigue, et qui fait jaser : Sappho. Son nom vient d'une poétesse du 7e siècle avant notre ère. On a dit d'elle qu'elle était la "dixième Muse". Ce n'était pourtant qu'une simple femme, aux prises comme tant d'autres dans les affres de l'amour.  Qu'avait-elle de plus pour qu'on en parle encore, à 2600 ans de là ?

Parenthèse : Astéroïde baptisé d'après un personnage historique

Sappho présente le cas d'un astéroïde dont le nom vient d'un personnage de l'histoire. Ne cherchons pas de mythe. Il n'y en a pas. En effet, les poètes - pour antiques qu'ils soient - ne sont pas des dieux, il ne personnifient pas plus des archétypes que vous et moi...  mais l'on peut penser qu'ils s'en rapprochent, si l'on considère qu'il existe une figure éternelle du "troubadour". En grec, le mot poésie a la même racine que celui de création.
Pour tenter de dégager un sens, et voir s'il résonne dans nos consciences et nos vies, c'est à un examen biographique qu'il faut se livrer. La source des recherches se basera sur les raisons de leur "célébrité"  : qu'ont-il fait qui leur aura permis d'entrer dans l'histoire ? quelle cause ont-il soutenue et fait progresser ? quelle nouveauté ont-il apporté au monde ?

Dans cette lignée des astéroïdes associés à un personnage historique réel, l'Oeil d'Horos a déjà présenté Hidalgo, prêtre révolutionnaire hispanique considéré comme le père fondateur du Mexique moderne (cf. Bulletin n°42)

Le côté "historique" d'un personnage n'est pas forcément un gage de clarté et de sûreté.
Toujours chez les poètes, nous pouvons observer qu'Homère (5700 Homerus), n'a qu'un siècle de moins que Sappho et pourtant son existence est largement mise en doute : il est qualifié de "légendaire" ou "d'invention". Un tel phénomène n'est pas forcément dû à l'antiquité d'une personne : nous voyons à l'heure actuelle des chercheurs douter de l'existence de Shakespeare, ou penser que, comme Homère, il n'était qu'un prête-nom (2985 Shakespeare).
En ce qui concerne ces deux dramaturges, je relève que leur renommée persistante, leur a valu de laisser une trace inattendue dans la dénomination des satellites naturels de Jupiter et d'Uranus qui reprennent des noms de personnages de leurs oeuvres (voir une note précédente sur les "grosses lunes").

Il existe un grand nombre d'astéroïdes portant des noms d'auteurs, écrivains, poètes, journalistes, etc...
J'ai donné un bref exemple de leur placement et de leur utilisation dans le thème de Julian Assange (Bulletin n°59).

Sappho historique

Sappho est décrite comme une petite brune à la peau mate, fille de deux notables de Mytilène sur l'île de Lesbos. Elle serait née vers 630 avant JC, seule fille au milieu de trois frères. On ne lui connait qu'une fille très aimée qu'elle avait prénommée comme sa propre mère Cléis.
Elle était à la tête d'une école de jeunes filles dédiée aux Muses et à Aphrodite, où l'on enseignait la poésie, la musique, la danse et les mystères d'Aphrodite. A la fin de leurs études, les jeunes filles ne devenaient pas prêtresses d'Aphrodite mais se mariaient.

La notoriété particulière actuelle de Sappho vient de ce qu'elle exprimait les moeurs libres de son époque et de son pays. Ses vers illustraient son homosexualité de façon explicite et n'ont commencé à être censurés que lors de la montée du Christianisme. Antérieurement, ils ne choquaient pas. De ce fait, cependant, son oeuvre n'est connue que par des courtes citations faites par d'autres auteurs contemporains ou ultérieurs, et le phénomène a généré une distorsion entre l'individu historique et ce qui est devenu son "personnage" dont l'image a pu connaitre de nombreuses vicissitudes en fonction des points de vue culturels.

Signification générale de Sappho 80 pour l'astrologie

Proposition de Demetra George (dans Asteroïd Godesses) :

<< La poétesse grecque Sappho représente le principe de la sensibilité romantique et artistique. [...] Ses poèmes d'amour évoquent les sentiments intimes et personnels que sont le désir ardent, le chagrin (amoureux), la jalousie, et les transports de l'extase. Dans son oeuvre, elle évoque une vaste gamme de sentiments d'amour : envers une seule personne ou plusieurs, conjugaux ou non-conjugaux, hétérosexuels, lesbiens et maternels. Sa vision repose sur l'empathie et l'attirance entre les personnes en tant qu'êtres humains. Considérée comme la dixième muse, Sappho explora avec délicatesse et subtilité le supplice et l'extase de l'état amoureux.  Elle écrivit : "Encore une fois l'Amour, l'irrésistible, le doux amer, qui affaiblit mes membres, rampe et s'insinue en moi comme le vent dans ma ramure".
Astrologiquement, Sappho est un intermédiaire progressif dans l'octave qui conduit de Vénus à Neptune. Sappho raffine la vibration vénusienne, et sensibilise les individus aux émotions qui s'associent à leur sexualité. Reconnaissant que toute l'humanité a le même besoin d'amour, Sappho enseigna le besoin d'aimer tant les hommes que les femmes, et d'honorer le pouvoir guérisseur de l'amour sous quelque forme qu'il se présente (de tels enseignements allumèrent la controverse quant à ses orientations sexuelles).
En thème, Sappho est un marqueur de sensualité et de sexualité, des émotions fortes en amour, de talent poétique, et d'éducation féminine dans les arts. Une personnalité marquée par Sappho est caractérisée par un haut degré de raffinement esthétique et de sensibilité romantique. Même si Sappho peut fonctionner comme un indicateur de la préférence sexuelle, il suggère plus simplement une réceptivité et une empathie avec les personnes du même sexe, qui peut se prolonger en une activité sexuelle, ou pas.
Une Sappho en aspects tendus pointe vers des difficultés potentielles à comprendre ou à exprimer l'amour et la sexualité, durant le temps où l'individu apprend à équilibrer ses besoins d'intimité avec d'autres aspects de sa nature.
En synastrie, les contacts de Sappho dépeignent des attractions (ou répulsions) d'ordre sexuel ou sensuel. >>

Proposition de Phillip Graves *

<< Sappho représente le raffinement de l'esthète, le désir de se lier profondément à quelqu'un, ou de se sentir pareil aux autres. Éducation artistique féminine, sentiments extrêmes en amour, besoin d'amitié, capacité poétique, sensibilité artistique et amoureuse, liens avec les personnes du même sexe qui vont au delà de la simple amitié, sensibilisation des individus à leur sexualité, sensualité, partage de valeurs et d'intérêts esthétiques et artistiques, sociabilité.
Les aspects difficiles de Sappho indiquent des difficultés à se faire des amis qui soient vraiment proches, la solitude, des problèmes dans la compréhension ou l'expression de l'amour et de la sexualité, un problème pour harmoniser le besoin de rapprochement et d'autres facettes de la personnalité.
La position natale en signe de Sappho indique ce que l'individu fait pour, ou avec, ses amis les plus proches, tandis que la maison natale montre ce que l'on a le plus besoin de partager. En synastrie Sappho éclaire des attirances sensuelles ou sexuelles. Les transits impliquant Sappho accentuent les valeurs communes entre les gens et renforcent l'interaction avec les amis les plus proches. >>

* Ce texte a été trouvé sur un forum anglais sans autre précision par rapport à l'auteur.

Propositions de Martha L. Wescott
[Le texte de Graves ci-dessus est un mix presque littéral de ce que disent Demetra et Martha. Je ne répète pas].

Martha précise :
<< La maison natale de Sappho indiquera (avec les aspects en jeu) qu'est-ce qu'il est le plus important de partager pour l'individu, c'est le lieu où se tient "l'investissement" que l'on met à se lier. Et le Signe donnera des indications sur ce que l'on fait pour /avec ses amis proches.
Par exemple, en Cancer, Sappho pourra cuisiner, nourrir, prendre soin ou materner les amis. En Lion, Sappho voudra "jouer avec" et divertir ses amis, en Scorpion, Sappho pensera que l'amitié est un autre nom pour thérapies de groupe !). Dans l'interprétation natale, Sappho expose les valeurs, le talent artistique et la sociabilité de Vénus, et ajoute des précisions aux besoins amicaux d'Uranus. >>

Propositions de J. Lehman (extraits d'un dossier de 15 p. dans son livre)

<< Lorsqu'Al Morrisson et moi même avons étudié les effets de Sappho, nous avons remarqué deux points significatifs : le sexe et le travail. Alors que la dimension sexuelle n'était pas une surprise en raison de la vie de la poétesse, il devint évident que les aspects liés au travail ne pouvaient être écartés ou tenus pour des coïncidences, parce qu'ils apparaissaient avec trop de régularité. Par exemple j'ai vu plusieurs exemples de personnes quittant une place ou démarrant un nouveau travail  durant les transits de Sapphoà Mars.
Ce double motif de sexe et de travail réunit le thème central freudien de la névrose sexuelle. Depuis Freud, les thérapeutes ont trouvé bien d'autres causes médicales aux dysfonctionnements ; pourtant la gestion de l'énergie sexuelle est un facteur clair dans bien des cas. (...)

Biologie
Dans l'interprétation astrologique, le placement de Sappho en thème natal pourrait montrer quelque chose de la capacité à intégrer le sexe à la personnalité, et dans certains cas, s'il existe des dysfonctionnements sexuels.
Ce qui n'apparait pas clairement dans le travail de Freud, c'est que le fait de charger des objets d'une signification sexuelle, comme l'Eros en donne l'exemple, requière une capacité symbolique excédant de loin celles des premiers hominidés. Le sexe et l'astéroïde Sappho fonctionnent à un niveau biologique (c'est à dire qu'ils entrent en fonction avec le corps), tandis que l'Eros est une fonction intellectuelle. (...)

Métaphysique
Bien que les effets sexuels mis en relation avec l'astéroïde Sappho soient spectaculaires, la sexualité n'est pas la seule thématique impliquée. Après tout, Mère Thérésa avavait Sappho conjointe au Noeud Nord au natal. Peu de psychologues acceptent que la théorie du refoulement freudienne soit la réalité ultime de la psychologie humaine. Fort heureusement les enseignements orientaux sur la Kundalini commencent là ou Freud s'est arrêté.
La Kundalini est l'énergie spirituelle que toute personne vivante possède. La Sushumna est la route que la Kundalini peut suivre lors de son ascension dans le corps vers un niveau de conscience graduellement plus élevé. Chaque chakra représentant sept niveaux d'énergie dans le corps est associé à une vibration particulière, depuis la survie la plus basique, représentée par le premier chakra (périnée), en passant par le second chakra de l'énergie émotionnelle et sexuelle (parties génitales), jusqu'au plus sublime fusionnant avec l'Indicible associé au septième (sommet du crâne).
Chez la plupart des gens, ce courant d'énergie de circule pas. Il est "bloqué" de sorte qu'il est rarement actif au delà d'un certain chakra particulier. Ce blocage représente le niveau de développement de l'entité vivante. Dans cette hiérarchie, la simple survie vient en premier, puis des considérations émotionnelles et sexuelles, puis des processus mentaux ou intellectuels, puis la foi et le service, puis des royaumes spirituels, puis l'identification au Soi, suivie finalement par la dissolution complète de la personnalité séparée. (...)

(...) Je suggérerais que l'astéroïde Sappho pointerait quelque chose que nous pourrions appeler le cycle énergétique ou l'internalisation de l'énergie. Dans cette optique nous pouvons comparer Sappho et Mars. Mars montre l'énergie dirigée vers l'extérieur. Sappho n'est pas l'énergie dirigée vers l'intérieur mais utilisée à l'intérieur.
Cette distinction peut être illustrée en rapprochant les différences entre Sappho transitant un Mars natal et Mars transitant une Sappho natale. Mars transitant une Sappho natale peut représenter un moment de tension sexuelle accrue (Cet aspect n'est aucunement une garantie  de satisfaction sexuelle, juste un indice d'un renforcement de l'intérêt pour la question). Sappho transitant Mars peut représenter une énergie plus importante disponible pour le fonctionnement marsien habituel de l'individu. Mars de transit apporte son énergie dirigée vers l'extérieur pour attiser la flamme de Sappho natale ; les fonctionnalités de Sappho sont "transfusées" (par Mars) à ce moment là. Avec Sappho en transit le pouvoir interne du système sexuel trouve une voie d'expression au travers du Mars natal. Sil'individu utilise Mars de façon primaire et sur un mode sexuel, alors ce sera un moment où le désir sexuel sera renforcé. Mais si la personne utilise son Mars plutôt pour le travail, le transit de Sappho peut représenter un moment où l'on abat plus de travail, où le besoin d'activité et de dépense physique est plus fort.
De la même façon que la relation de Sappho à Mars montre comment son énergie interagit avec la personnalité, la connexion de Sappho aux planètes extérieures montre les manifestations transpersonnelles de cette énergie. (...) >>.

NDLT : le lien de Sappho avec le travail est expliqué ultérieurement et explicité par une compréhension énergétique basée sur les concepts orientaux. En résumé de même que Mars n'est pas uniquement lié à l'activité sexuelle mais à l'activité tout court, selon les personnes et leur "focalisation" sur un point, l'activité d'une part et et l'énergie interne représentée par Sappho d'autre part seront dévolus ou consacrés à des objectifs pouvant sembler très variables et dissemblables en apparence mais qui sont rapprochés à l'arrière-plan de la réflexion par la question : que faisons-nous de notre énergie ? Où l'investissons-nous ? Comment ?...

Définitions

Soleil-Sappho :
La sexualité est d'une grande importance pour cette personne. Cependant elle consacre beaucoup d'énergie et de temps à des choses extérieures à la relation. Cet individu s'implique à fond... (...) De telles personnes sont souvent oublieuses des attentes et des désirs de leurs partenaires.
Lune-Sappho :
La personne définit sa valeur personnelle en termes de relations sexuelles (si on n'en a pas, on ne vaut rien...). Par conséquent, une rupture de la relation peut amener une dépression. Avant de s'engager sexuellement, l'individu pourra chercher à s'assurer de liens émotionnels puissants. Des aspects durs peuvent indiquer que le sexe est vu comme un devoir (une obligation). Même chose avec des aspects à Vesta.
Mercure-Sappho :
Une priorité élevée est mise sur la communication au sein de la relation sexuelle. Cette personne peut aussi être plus intéressée à parler de sexe plutôt que de l'aborder sur un plan... pratique.
Vénus-Sappho :
Personne sexuellement magnétique et qui attire par ce moyen. L'esthétique est une compostante essentielle du désir sexuel.
Mars-Sappho :
La personne est prête à tout faire, y compris renverser les montagnes, pour avoir le partenaire sexuel qu'elle convoite. Le hic, c'est qu'elle est parfois plus intéressée par le processus qui consiste à obtenir les faveurs de l'autre que par la personne qu'elle vise elle-même. Une fois engagée, la personne perd l'énergie disponible pour la sexualité (la chasse passionne plus que la capture...). Dans des cas extrêmes elle ne peut être à l'aise qu'en donnant sexuellement mais pas en acceptant de recevoir.
Jupiter-Sappho :
Cette personne peut être intéressée par les aspects les plus théâtraux de la sexualité, comme les fantasmes incluant certaines tenues ou accessoires. Elle peut aussi simplement transformer une rencontre sexuelle en production (filmique ?).
Saturne-Sappho :
Le partenaire sexuel peut présenter une différence d'âge marquée. Ou bien l'individu peut être enclin à tenter de résoudre une relation parentale au travers de sa sexualité. Lorsqu'il ne s'agit pas d'une relation parentale, ce peut être n'importe quelle autre relation qui cherche à être travaillée et améliorée.
Uranus-Sappho :
Pas un bon aspect pour la monogamie ! Cet individu essaiera probablement un échantillon de personnes très différentes, mais sera moyennement content si son partenaire agissait de même.
Neptune-Sappho :
Les fantasmes sexuels sont très importants. Malheureusement il est possible que l'individu fantasme totalement sur le fait que l'autre l'aime vraiment... Quelque fois des produits additifs sont nécessaires à l'excitation. Les personnes possédant une telle combinaison et qui ont un intérêt pour la spiritualité, peuvent croire que la sexualité représente une forme d'initiation spirituelle, et peuvent chercher à appliquer des principes trantriques, avec ou sans entrainement approprié.
Pluton-Sappho :
La personne peut chercher à contrôler chaque facette de la rencontre sexuelle (le moment, la position, etc...).
Ascendant-Sappho :
Cette personne est souvent vue comme plus intéressée par le sexe qu'elle ne l'est en réalité. Bien que les autres croient fréquemment qu'elle est toujours disponible sexuellement, ce n'est pas nécessairement le cas ! En général de telles personnes utilisent le charisme sexuel qu'elles dégagent naturellement  pour obtenir ce qu'elles veulent.
Pandora-Sappho :
Les rencontres sexuelles se produisent inopinément ou bien lorsqu'une relation démarre l'autre déguerpit en un clin d'oeil. La relation sexuelle est susceptible de déclencher toutes sortes de conséquences parfaitement imprévues.
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Kronocroiseurs ? Zenocroiseurs ? Restez zen !

December 21, 2011, 9:42 am
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Several Circles - W. Kandinski
A l'occasion d'une petite révision sur Hidalgo, j'ai découvert que c'était un "zénocroiseur" mais aussi un "kronocroiseur". Caramba ! Mais qu'est-ce là donc ?
Lors de mon reportage sur la façon de retrouver un astéroïde sur sa période de révolution, je disais que quelques rares astéroïdes de la Ceinture pouvaient monter jusqu'à 8 ans, mais qu'il ne fallait pas trop rêver au delà... Et bien si ! Je pensais que seuls les Centaures étaient des kronocroiseurs... Et bien non ! Bienvenue dans un monde où de rares astéroïdes flirtent aussi avec des cycles "zéno-kroniens" !


ZENOCROISEURS
Si l'on en croit Wikipedia, un astéroïde zénocroiseur est un astéroïde dont l'orbite croise celle de Jupiter. Il existe plusieurs cas de figure, dont le notable cas des Troyens qui sont co-orbitaux (ils partagent la même orbite que celle de Jupiter). Nous n'en parlerons pas aujourd'hui pour nous concentrer sur les astéroïdes nommés qui frôlent ou coupent l'orbite de la géante gazeuse.

Le cycle de Jupiter est de 12 ans, mais ces astéroïdes ont une période inférieure, proche de celle de la famille des Hilda et Thulé que nous avons observée précédemment.

Un zénocroiseur peut appartenir également à une autre catégorie, si je prends par exemple le pittoresque et picaresque 3552 Don Quixote c'est également un astéroïde de la famille Amor. Sa période de révolution est de 8,7 ans. Et il est très incliné sur l'écliptique et excentrique.
Cette forte inclinaison semble une caractéristique importante car c'était déjà le cas pour Hidalgo, et c'est celui de 5335 Damoclès (p.r. de 40 ans), 5370 Taranis, un Amor avec une période de 6,1 an et 20461 Dioretsa (qui est un cas extrêmement à part de naveteur intra système solaire) avec une p.r. de plus de 116 ans.

1941 Wild, et 2483 Guinevere (Guenièvre) sur lesquels on possède peu d'informations, ont une période de 7,9 ans. Ils sont peu inclinés.
  • Taranis : 6,1 ans
  • Guinevere : 7,9 ans
  • Wild : 7,9 ans
  • Don Quixote : 8,7 ans
  • Hidalgo : 13,7 ans


KRONOCROISEURS
Wikipedia confirme que tous les autres kronocroiseurs notoires sont des Centaures. Cependant leur fonctionnement est différent. Ils ne sont pas limités dans leur navigation à l'orbite de Saturne, ils vont au delà : ils ne l'accompagnent pas ou ne le frôlent pas, comme le font les zénocroiseurs ou les Troyens. Le seul concerné est Hidalgo.

Damoclès et de Dioretsa croisent bien sûr Saturne, mais nous dirons : comme tant d'autres ! Car ils naviguent bien plus largement dans le système solaire.

La famille des Centaures
Onze astéroïdes sont considérés être des Centaures. Ex : Chiron, Pholus, Asbolus, Elatus, Okyrhoe... Tous les Centaures possèdent une période de révolution lente dépassant parfois de beaucoup celle de Chiron (50 ans) qui n'est cependant pas le plus rapide des centaures. La palme revient à 52872 Okyrhoe avec une période de 24 ans.
A l'instar de Chiron, Echeclus est classé comme astéroïde cométaireparce qu'on lui a trouvé une chevelure de comète. Nous profitons de cet article pour rappeler que cette caractéristique n'est partagée que par 3 autres dans le système solaire. Chiron n'est donc pas "unique" à ce niveau, mais reste "rare" !
  • Okyrhoe : 24 ans
  • Thereus : 34,85 ans
  • Echeclus : 35 ans
  • Elatus : 40,47 ans
  • Chiron : 50 ans
  • Chariklo : 63,2 ans
  • Asbolus : 76,1 ans 
  • Crantor : 86,1 ans
  • Pholus : 92,3 ans
  • Hylonome : 122 ans 
  • Nessus : 122 ans

Voici pour clore les informations relatives à la période de révolution de quelques autres astéroïdes, à cheval sur la Ceinture extérieure et les premières planètes gazeuses.
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Eureka, Mars a un troyen !

February 28, 2012, 3:43 pm
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La légende rapporte qu'Archimède au bain - et néanmoins en train de réfléchir à un problème de sciences - découvrit le phénomène portant le nom de "poussée d'Archimède", et qu'il s'est alors exclamé "j'ai trouvé" (Eurêka ! en grec). 
Toute personne ayant retourné un problème dans sa tête comme un rubik's cube entre ses doigts fébriles, peut imaginer facilement l'enthousiasme qui s'associe au déchirement du voile opaque de l'incompréhension, lorsqu'une solution nous apparaît enfin clairement après s'être longtemps refusée.

Voilà donc ce qu'est "Eureka" : un contexte de recherche, peut être bien orienté vers les sciences (puisque c'était le cas d'Archimède), mais qui comporte surtout une solution (et une bonne) qui serait trouvée ! Chacun sait que lorsqu'on se définit comme un chercheur, cela ne signifie pas la même chose que d'être un "trouveur". Et c'est là l'une des subtilités non négligeables de ce qu'il y a derrière un "eurêka" : il couronne d'un mouvement joyeux une enquête plus ou moins longue.
Eurêka est associé de fait à des émotions habituellement positives : la satisfaction, la réussite, la joie. On imagine mal, sans circonstances très particulières à se faire préciser, quelqu'un s'écrier "j'ai trouvé" d'un air lugubre...

Astronomie, le premier troyen de Mars

Le petit astéroïde Eureka (n°5261) n'est déjà pas n'importe qui dans la grande famille des gravats sidéraux. Découvert le 20 juin 1990 à l'observatoire Palomar (en Californie) par David Levy, grand découvreur de comètes et d'astéroïdes (41 à son actif) .
Eurêka est également le tout premier astéroïde troyen de Mars.

Au cours de notes précédentes, on a pu évoquer ici où là les "troyens de Jupiter". Ces astéroïdes très particuliers sont associés on ne peut plus étroitement à l'orbite spécifique d'une planète. Les premiers que l'on ait découverts coorbitaient avec Jupiter, et les noms de héros de l'Illiade leur ont été donnés, tout particulièrement ceux de la ville de Troie (d'où l'appellation de "troyens").
Ultérieurement, on a découvert que Jupiter n'était pas seul à coorbiter avec certains astéroïdes de façon spécifique et stable, mais que c'était le cas également pour Neptune, et pour Mars. Un article scientifique de l'an dernier mentionnait la découverte de l'un des premiers "troyens de la Terre". Ce sujet particulier est un assez grand classique de la littérature SF a longtemps rêvé la présence d'un corps au point L3 appelé anti-Terre.


Ci-contre, deux schémas extraits de Wikipedia, pour illustrer le positionnement des points de stabilité de l'orbite d'une planète où l'on peut trouver des astéroïdes troyens.

L'astéroïde Eurêka est localisé dans les parages du point de Lagrange "L5" en ce qui concerne la planète Mars. De façon imagée, il fait partie du peloton d'arrière-garde. Concrètement pour l'astrologie, cela signifie qu'il se trouvera toujours quelques signes en arrière de la planète Mars qu'il "suit" à distance, et ce avec une grande stabilité dans le temps (le phénomène est propre aux points L4 et L5 qui démontrent leur stabilité même sur de longues échelles de temps).

(Voir une petite simulation animée de tous les troyens de Mars)

Eurêka n'est cependant pas exactement sur la même orbite que Mars. Les illustrations suivantes témoignent d'une part combien l'orbite semble coïncider parfaitement avec celle de Mars en vue azimutale (du dessus), mais aussi de l'inclinaison assez forte qu'il a sur l'écliptique (20°).


Dans l'espace en trois dimensions, Eurêka peut donc se retrouver au-dessus ou en-dessous de l'écliptique, comme le jour où j'ai pris cette capture sur le site de la Nasa.

Eurêka fait le tour du Soleil en un peu moins de 2 ans (1.88 ans) et ses dimensions sont estimées autour de 3 km. Autant dire, une virgule fulgurante.

Carte de découverte

De façon classique dans l'étude des thèmes de découverte des astéroïdes où l'heure n'est pas connue, le thème est nocturne (pour pouvoir supposer l'observation) et l'astéroïde positionné autour du MC.

Cette carte de la toute fin des Gémeaux, présente sans ambiguïté un ascendant Verseau que j'ai fixé à dessein sur le 13e degré en me laissant guider par le symbole sabian qui lui est associé : "Un baromètre" (instrument de mesure de la pression - voir la poussée d'Archimède impliquant cependant l'eau) qui possède une interprétation fascinante ici "l'aptitude à découvrir des données essentielles de la nature permettant de planifier à l'avance", "partir à la recherche des causes"...


Cette carte est fascinante car elle présente la particularité d'être relativement "archétypique" ! Notez bien que Mars, Vénus, Mercure, Pluton et Saturne sont en domicile !!!... Jupiter également pilier d'une puissante configuration tendue de carré en T (avec Mars et Neptune) se trouve pour sa part exalté en Cancer. Je ne peux pas donner la fréquence du phénomène qui paraît assez exceptionnel.


Eurêka en Sagittaire, parle assez spontanément de l'enthousiasme et des connaissances.

Je souligne dans ce thème de découverte l'intéressante figure de Yod qui valorise, à la fois un Pluton d'enquête, d’approfondissement et de dépassement des apparences, un Mars parfaitement printanier qu'on peut formidablement associer à un grand élan ou une grande poussée, et le Mercure de l'intellect à son meilleur. Ce yod appelé aussi "doigt de dieu" pointe une recherche (Pluton) mentale (Mercure) active (Mars) que l'on peut supposer "parfaite" (ou "divine") et apportant un sentiment de "réussite" au regard d'un positionnement aussi inhabituel.

Circonstances de l'étude

Les facteurs me poussant à investiguer Eurêka (ou encore l'astéroïde Sherlock) sont purement personnels et liés à mon expérience. Il apporte une réponse à un problème que me pose mon Mercure en tant que seul marqueur de l'intelligence. Peu et mal aspecté, rétrograde, Mercure ne laisse pas présager à priori de ma capacité à trouver les causes pouvant expliquer des dysfonctionnements logiciels. Je n'ai pas toujours besoin de bien connaître le logiciel ou la plateforme, un peu suffit.




Toute personne au fait de l'astrologie classique pourrait avancer des arguments qui se devraient d'être particulièrement pointus, et qui mettraient vraisemblablement l'accent sur une bonne faculté de mémorisation (en dépit d'un aspect tendu et pas toujours pris en compte comme le quinconce). La concrétude d'un signe tel que le Taureau habituellement peu à l'aise dans l'abstraction et l'absence de contact avec un Saturne des sciences (antique) ou un Uranus de l'informatique (moderne), est forcément un peu déroutante. 

Et a fait naître le désir de vérifier la présence d'autres facteurs astéroïdaux pour éventuellement éclairer une capacité dont le créneau est très étroit.

On remarquera donc :
- le placement d'un Eureka aérien en VI proche d'Uranus rendant clair à la fois le côté pratique et sans grande reconnaissance (exécuté dans la discrétion comme un service rendu à collègues dans le besoin),
- la bonne communication qu'il entretient avec un Sherlock en Verseau (capacité d'investigation dans un domaine relevant du...),
- l'intrication des palladiens avec Uranus dans mon thème (Pallas et Minerve en aspect fort d'Uranus) qui font toujours de bons usual suspects lorsqu'il s'agit de traquer les compétences et talents pratico-intellectuels.

L'objectif de l'étude sera éventuellement de retrouver si les astéros limiers sont opérationnels sur le domaine attendu montré par le signe ou dans le secteur attendu montré par la maison.

Est-ce qu'un Eurêka en V permet de le mobiliser dans la pratique d'un loisirs ? (exemple de ma banque personnelle : Sherlock et Eureka (Scorpion/Sagittaire en V pour la généalogie)
Est-ce qu'un Eurêka en I (Scorpion) permet d'être identifié comme un fouilleur trouveur compulsif de solutions en bon aspect des Noeuds placés en maison de connaissances ?

S'il est un domaine ou vous trouvez quelque chose, même systématiquement, il peut être bon de jeter un oeil sur Eureka.


>> Ephémérides d'Eurêka chez True Node
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Le vertex de Nessos

March 6, 2012, 12:01 pm
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L'astéroïde Nessus n'a pas bonne réputation. C'est-à-dire qu'il a la même que celle de son personnage mythologique ! En général, les centaures n'ont pas la cote ; et celui qui plait (Chiron) est en réalité une notable exception à la règle, qui les veut sauvages, aimant le vin, mal élevés, pour tout dire infréquentables. Se faire une idée des centaures, fondée sur ce qu'on sait de Chiron, c'est un peu comme si on se faisait une idée de l'humanité, après n'avoir rencontré que Jésus...

A un moment où à un autre en fouillant un peu, vous allez réaliser que Chiron, Héraclès et les centaures sont liés de façon profonde. On a certes dit d'Héraclès qu'il était l'ami de Chiron. Mais pour Nessus, qui aurait tenté de violer Madame Héraclès (Déjanire que vous voyez enlevée ci-contre), peut-on encore le désigner comme tel ?... En effet, Héraclès n'a pas occupé sa vie qu'à ses célèbres Travaux. Il a eu une vie avant et après.

En astrologie, le "vertex" est un point mathématique qui a une signification de "rencontre fatale" ou au minimum "karmique". Positive ou négative. On pense que c'est Nessus qui a dramatiquement infléchi le destin d'Héraclès car il est responsable de sa mort, et de fait, également de sa divinisation. J'ai voulu écrire de courtes lignes sur la réciproque. Héraclès est aussi une rencontre fatale pour Nessus.
Les récits mythologiques sont sans nuances. Nessus est mauvais, Héraclès est bon. On ne fait pas une bonne histoire avec cela. Pire, j'ai bien peur qu'on fasse aussi de la mauvaise astrologie...

Plutôt que de m'y livrer moi-même, j'ai pensé qu'il serait plus intéressant de supposer que Nessus et Héraclès appartiennent à des univers différents qui se recoupent mal, qu'ils ont peut-être dû batailler pour se comprendre, et qu'en dépit de leurs efforts, quelque chose a vraiment mal tourné dans leur histoire. Voici le début imaginaire de leur toute première rencontre, racontée par Nessus. On dit que ce sont les vainqueurs qui écrivent l'Histoire, cela laisse deviner l'objectivité de leur point de vue... :-)

***

<< Comment tout cela a-t-il commencé ? Il y a longtemps... 
Même à l'époque, je dois avouer que mon peuple était déjà maudit. Les Delviens nous avaient créés trop sensibles à tout. On nous disait ombrageux et farouches, cherchant refuge dans l'ombre des cavernes où nous aurions caché notre prétendue sauvagerie... En réalité, nous avions l'ouïe fine, la vue perçante et l'odorat développé. Bien trop. Cette vive sensibilité affutée nous permettait de sentir nos veines charrier le sang comme des ruisseaux furieux au rythme du tambour orageux de notre cœur. Tout cela faisait un barouf d'enfer, et nous avions besoin comme d'une hygiène d'apaiser nos fièvres par la lente caresse continue du vent sur nos muscles.  Certains d'entre nous, influencés par le contact des créatures veules et dégénérées que sont les fils de Parhamito, cherchaient à étourdir le ressenti violent que nous avions du monde, en intercalant entre eux et Lui le manteau comateux des jus fermentés. Mais je n'étais pas de ceux-là.  

Le jour où mon destin a basculé, j'étais justement lancé dans la course aubade que les ignorants aiment à railler. C'est le moment idéal. Le soleil n'y est pas trop cuisant et il épargne les yeux. Tout était parfait. Mes muscles chauffés à point roulaient, mes pieds chaussés de corne ne soulevaient aucune poussière ou à peine, je courais dans une certaine félicité... C'est là que je fus arrêté en plein élan, estomaqué par une puanteur indicible ! J'ai dû me cabrer sous le choc et manquer de tomber. Je tournai vivement la tête de tous côtés pour tenter désespérément d'identifier d'où venait cette odeur immonde et m'en éloigner au plus vite. Mais j'entendis alors un hurlement. Ce n'était pas très loin : peut-être deux kilomètres et demi sur ma droite si j'en croyais la propagation de l'onde.  

J'hésitai. J'ai souvent repensé à cette petite hésitation bénie. C'était pile le moment où j'aurais dû filer et ne jamais me retourner. Au lieu de ça, un nouveau braillement me vrilla les tympans. Je ne comprenais pas les sons. Je m'approchai prudemment à petite foulées. L'odeur était à vomir. Cette fois c'était sûr, il y avait un putois. Enfin, pas un vrai putois. C'est le nom que nous donnons aux fils parhamitéens, les anderons, lorsque nous sommes entre nous. Leur odeur nous est quasi insupportable... En me penchant le long de la ravine, je vis qu'il y en avait un petit qui était suspendu là. Enfin un petit... allez savoir... je n'avais jamais vu un poitrail pareil chez un anderon immature. Ce devait être un de leurs jeunes qui s'était égaré loin de la harde. Une espèce de grimace déforma ses traits quand il s'adressa à moi. 

Alorslabruti?Tuvasmelaisserperchélàoumefileruncoupdemain?  

En fait, je n'ai pas compris ce qu'il a dit. Mais comme tous ceux de mon peuple et tous les créatures vivantes de Gaen, je suis télépathe. J'ai donc saisi l'intention, la tonalité de la voix. Quand je dis "toutes les créatures", il faut bien entendu comprendre "anderons exceptés". Les anderons, dont on dit qu'ils sont les fils de Parhamito, sont les dernières créatures implantées par les Delviens. Beaucoup d'entre nous sont d'avis que ce sont de pitoyables fins de série. Ils sont faibles, ils n'ont ni griffes, ni crocs, ni queue, ni carapace de protection. Ou comment essayer de faire un vivant avec rien... Ils ne sont même pas télépathes alors que nous tous le sommes ! Beaucoup des vivants ont commencé à douter des Delviens à partir de ce moment là, surtout quand il est devenu évident que ces cadets fragiles et fourbes trouvaient par surcroit le moyen d'être leurs préférés...  

L'anderon interrompit mes réflexions en commençant à baragouiner quelque chose d'audible, mais avec un accent abominable. Non seulement ils puent comme ce n'est pas permis, mais en plus, ils ont une voix invraisemblable. On dirait qu'ils ont mangé un oiseau qui leur est resté dans la gorge. Ils effectuent une quantité de modulations ridicules et un peu précieuses, probablement inutiles, pour dire quelque chose de très simple et de très court. Dans ma langue (enfin presque) il a dit : "Salut, Araqis parle, aide-moi à remonter" ou quelque chose comme ça. Alors je me suis approché, frémissant rien qu'à l'idée du temps que j'allais devoir passer en rivière pour essayer de faire passer l'odeur, et je l'ai tiré de sa crevasse. Il a grimacé derechef et a articulé comme un débile la formule rituelle de remerciement. J'ai hoché la tête et puis n'y tenant plus, il a bien fallu que je recule... 

J'ai pivoté et sans plus de cérémonie, j'ai commencé à reprendre ma course interrompue, trop content de m'en tirer à si bon compte. Le vent ondoyait délicieusement sur ma peau, et j'aurais presque commencé à me détendre si je n'avais pas toujours ressenti par alternance les bouffées d'une infection persistante. A dix kilomètres au nord, je sentais un torrent que j'entendais aussi rouler sur des roches fines. Il fallait que je me trempe sans attendre. J'accélère pour y être au plus vite, et puis je saute dans l'eau où je m'enfonce avec reconnaissance... pendant moins de deux minutes. Et puis soudain un grand cri haché cascadant et un plouf. "Amoimaintenant !" 

Mes crins se dressèrent tous d'un coup en un mouvement horripilé. Corne de Péan ! Le jeune putois m'avait suivi !! Je n'en revenais pas : d'habitude, ils sont nuls à la course. Dans une attitude typiquement anderonne, il faisait le mariole, tout en empuantissant mon bain, et en poussant des criailleries flutées sur tous les tons... Une idée me frappa pendant que je restais immobile en pleine consternation. Ce poulain avait-il été sevré trop tôt pour qu'il me colle ainsi comme sa mère ? L'erreur était compréhensible. Avec la vue pourrie qu'ont les anderons, il a dû penser qu'on se ressemblait. A ceci près que les pauvres choses n'ont que deux pattes pas bien stables... Il fallait absolument qu'il comprenne son erreur et qu'il retourne auprès des siens. 

J'étais en train d'émettre quand je me suis rappelé qu'il n'allait rien entendre puisqu'il était vide sur la fréquence adéquate. Alors je suis sorti de l'eau et j'ai cherché quelque chose de simple : je l'ai désigné, puis j'ai désigné l'horizon. Plusieurs fois. Il y avait un rassemblement de putois à une trentaine de kilomètres dans cette direction, ça sentait d'ici. Il a hoché la tête avec sa bouche tordue et je vous avoue que j'ai crû bêtement, un instant, qu'il avait compris. Il est sorti de l'eau en mâchonnant un : "D'accord, je viens aussi !". 

J'ai secoué la tête en poussant une longue plainte frustrée. Il a essayé de m'imiter grotesquement. Cela avait l'air de l'amuser. Il émettait de la joie. J'ai soupiré en me demandant combien de temps je pourrais retenir ma respiration d'ici à l'enclos des anderons. Il fallait bien le ramener. J'ai commencé à courir et j'ai vu que je ne pourrais pas le semer. Appartenait-il à une nouvelle race ?  Il courait à ma hauteur en de longues foulées malgracieuses mais régulières, sans avoir l'air plus fatigué que moi. Au moins il se taisait. J'entendais le rugissement de son sang, et le mien. C'était presque sympa. Et puis comme s'il n'était pas en train de galoper à une vitesse ahurissante, il me demanda : "Aufaitcommenttutappelles" ? 

Oui, une rumeur affirmait que les anderons étaient gonflés d'orgueil au point de se donner une désignation spécifique décorative. Qu'avait-il dit tout à l'heure ? "Araqis parle". Je ne dis rien pendant un moment, en espérant que le vent lisserait en ordre mes pensées. Je n'avais pas de "tapel". Nous n'en avons pas besoin. ll nous suffit de nous regarder et d'émettre sur la bonne fréquence. Si ça se trouve, ils n'ont pas d'autre choix que de claironner pour attirer l'attention du bon individu. Je ne sais pas s'ils sont quasi sourds de naissance ou s'ils le deviennent à force. Je répondis : "le peuple de mes vivants n'a pas de tapel". 

Il émit un gloussement incongru, avec sur sa face, un air supérieur fugitif qui laissait penser que ça ne le surprenait pas. Je ne me formalisai pas. L'arrogante stupidité des putois est notoire dans tout le règne. J'ajoutai perfidement : "Avant maintenant, tu as dit un son avec une pensée de "stupide". Est-ce le tapel du vivant-moi ?" 
Il me regarda en biais et puis son visage s'éclaira et se plissa. Il haletait pendant sa course et s'arrêta brièvement pour taper sur ses pattes courtaudes. "Vrai, je t'ai appelé "abruti" mais on peut te trouver un meilleur nom, mon ami !". Il sembla réfléchir sur beaucoup de fréquences en même temps. C'était désagréable. Mais j'étais extrêmement plus préoccupé par la pensée qu'il venait d'avoir. Une pensée qui impliquait quelque chose dont je ne voulais pour rien au monde : rester davantage à côté de lui...  

L'enclos n'était plus très loin, sa rumeur retentissait déjà ; même lui en prenait conscience. "Je pense que je vais t'appeler Nessaeos. Qu'en dis-tu ?". Typique et si ronflant :  "Je pense que...". Si on les appelle putois, c'est aussi parce que ce sont des "putoi" ceux qui pensent. C'est ironique évidemment. 
Je haussai les épaules. Les divagations verbales d'un jeune anderon impudent qui osait se qualifier de "long compagnon", après m'avoir gâché toute une course aubade, n'avaient rien pour m'intéresser. Je dis seulement : "Ton enclos est devant là-bas". 
Une expression de crétinerie inénarrable se peignit sur ses traits efféminés. Il regarda l'attroupement des anderons, roula des orbites, toucha sa tête et refit cet irritant jappement.  "Non mais ne me dis pas que tu as cru que c'était chez moi ? J'habite pas du tout là !". Je restai indécis, craignant de comprendre. Il ajouta avec condescendance en détachant les sons : "Ici-pas-ma-ca-verne".  Je hennis furieusement car ça commençait à monter, et je partis à bride abattue. 

En arrière, j'entendais : "Nessaeos, mais où vas-tu ?". 
Nessaeos. Je ne savais même pas ce que ça voulait dire. Probablement, l'abruti à la drôle de dégaine...

Je suis Nessos le malchanceux, Nessos le maudit. Et j'ai souffert mille morts et mille vies de l'infect venin de l'hydre noire, inoculé par la main rose du glabre Araqis.  Mon ami.  >> 

Anna L.  
à Paris, le 6 mars 2012 

A lire aussi pour resituer le contexte : 
La lyre du Québec : La vengeance de Nessus
Mediterranées.net : Le mythe des centaures 
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Faune éthique pour aphone amazone

May 3, 2012, 3:50 pm
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L'astéroïde Pan rend est en visite dans le Taureau de Vénus. C'est le moment de célébrer comme disent les anglais. Sans doute pas de célébrer par plus d'informations sur son lieu de résidence habituelle, ses mensurations, la fréquence de son rythme... Jamais au premier rendez-vous, enfin... !
Voici donc une approche différente avec un sonnet de mai 1999. Spéciale dédicace à Yolande qui veut pouvoir lire des trucs dans ce blog...



Faune éthique pour aphone amazone

Viens t'en sous les portiques avec moi, ma guerrière !
Lâche un peu ton épée, ton cheval et ton arc.
Défronce ton sourcil. Lisse ta moue de Parque...
De mon coeur imprudent exauce la prière !

Mets tes doigts dans les miens, ma mignonne amazone,
Repose à mon épaule tes combats héroïques
Et fredonne en silence ta bravade ironique :
Viens partager sans peur l'après-midi d'un faune !

Rengaine ta rapière... (Fi donc ! L'oeil de Gorgone !)
Belle, redeviens fragile le temps que je te donne
Mon baiser d'amoureux sur ton col impudique.

En vain tu secoueras les flamboyants aspics
Qui ornent en couronne ta tête de sorcière.
Car ta lame luit moins fort que ta propre lumière.


Par le biais d'une analyse qui aura soin de ne pas dissocier le fond de la forme, montrer que le vernis antique apposé sur ce sonnet ne sert qu'à révéler la thématique classique de la première demande et les risques psychologiques inhérents à la possibilité qu'elle soit rejetée. Pour vous aider, vous tracerez un portrait des deux protagonistes tels qu'ils vous sont dépeints et vous direz ce que vous inspire le fait que l'auteur n'est pas un homme.
Vous avez deux heures.

Au fond de la salle, un élève soupire à fendre l'âme. "Non mais c'est pas possible, msieur, j'y comprends rien".
-- Qu'est-ce que tu ne comprends pas ?
-- Mais... tout !!!!
Le professeur refronce le sourcil et arbore à son tour une moue de Parque.
-- Bon très bien. Exceptionnellement pour cette fois, je vais traduire. Cessez ce chahut.
Une certaine concentration se fait jour au milieu des couinements de chaise et des décapuchonages de stylos.

"Hey madmoazel, madmoazel ! vous êtes bien charmante... ça vous dirait d'aller à Auchan, dans la galerie ? Comment ça "occupée"... Mais faut pas faire cette tête, là ! Je vous jure, chuis pas une racaille. Allez quoi, v'nez !...
Z'êtes véner parce que vous avez des embrouilles ? Allez c'est pas grave, ça vous fera une pause.... Wowowo, m'agressez pas, doucement, j'dis ça moi, j'dis rien, c'est juste pour causer parce que j'veux sortir avec vous. Faut pas m'dire non. 
Toutes façons, vous êtes trop belle !"

Silence méditatif.
L'élève du fond lève le doigt.
"Msieur, vous êtes sûr que c'est ça que ça veut dire ?".
-- Vous savez ce que c'est la traduction, on en perd toujours un peu au passage... Mais globalement oui.
-- Alors c'est juste l'histoire d'un mec qui se prend un râteau ?
-- Et bien si vous arrivez à m'expliquer pourquoi vous le pensez, vous aurez déjà la moyenne.
Un autre élève intervient.
-- Bah... on sait pas s'il a des chances : elle dit rien la meuf !!!
-- Oui, vous venez de comprendre le sens du mot "aphone" qui est dans le titre qui veut dire "qui ne parle pas" ou "qui ne peut pas parler". Elle ne dit rien, mais le poète l'observe (oui c'est pareil que "la mate en loucedé" je confirme). Qu'est-ce qu'elle fait ?
-- La tronche, non ?
Eclat de rire général.
Le professeur rengaine son stylo plus fort que l'épée.
-- Félicitations, vous êtes lancés. Notez toutes les questions que vous avez par rapport à ce qui se passe, et essayez d'y répondre. Puisez dans votre expérience personnelle. Les relations humaines, ça ne se périme pas facilement, quelle que soit l'époque... Allez zou, j'ai dit deux heures...
L'élève du fond insiste.
-- Msieur j'ai quand même pas compris cette histoire de faune, y a pas d'animaux dans le truc ?
-- Un faune et pas la faune. Un faune est une créature mythologique mi homme, mi bouc.
-- ça se peut pas msieur...
-- Les sirènes ça n'existe pas non plus, et pourtant tout le monde sait ce que c'est...
Rumeur de protestation.
-- Non, nous on sait pas du tout ce que c'est votre machin.
-- Bien puisque vous avez tous allumé votre téléphone pour pomper sur Wikipedia, tapez donc faune et voyez ce qui tombe comme image...
Après un silence, nouvel éclat de rire. Inextinguible.
-- Je suppose que vous venez de lire la légende de la photo ? Quelqu'un pour la lire à ses camarades ?
-- "Satyre jouant du pipeau".
-- Bien je pense que la créature mythologique qu'est le satyre une fois visualisée, vous pose moins de problème que le faune, et que pour ce qui est du pipeau, par un fait extraordinaire de la richesse de notre langue verte (l'argot, Corentin) vous aiguillera dans un sens intéressant pour votre devoir.
-- Msieur, c'est n'importe quoi quand même. Pourquoi le mec, c'est pas juste un mec ? Pourquoi c'est un faune machin là ?
-- C'est moi qui vous pose la question.
-- J'ai demandé en premier, msieur...
-- Et bien je m'attends donc à ce que vous donniez le premier la réponse !
-- On peut toujours essayer, maugrée l'élève du fond.
-- Vous êtes plus doué que vous le pensez, vous venez de dégager l'éthique du faune... Continuez comme ça et vous ferez un bon devoir.
L'élève sourit et secoue la tête modestement.
-- Oh ça non, vous inquiétez pas m'sieur. Je vais pas me taper la honte devant les autres pour avoir eu une bonne note sur un poème !

Le professeur s'en retourna derrière son bureau. Il se dit que l'an prochain, il essaierait bien la géographie.
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Nessus 7066 et les centaures

May 8, 2012, 12:14 pm
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Il est temps à présent de verser quelques pièces au dossier de Nessus afin d'en savoir davantage au sujet de sa découverte, des circonstances qui l'entouraient et de découvrir quelques interprétations déjà posées à son sujet.

Nessus a été découvert par David L. Rabinovitz, à Kitt Peak (Arizona), le 26 avril 1993 alors qu'il travaillait sur le programme Spacewatch. Il s'agit d'un petit corps de glace qui appartient à la catégorie astronomique des centaures.

C'est le second astéroïde centaure découvert par Rabinovitz (le premier était Pholus), mais le 3e après Chiron. L'annonce officielle de sa découverte s'est faite le 13 mai de la même année, et il a reçu la désignation provisoire 1993HA2. Son diamètre est approximativement d'une soixantaine de kilomètres.

Orbite
Nessus a une période orbitale de 122,4 ans. Son excentricité est de 0,52 et il a une forte inclinaison sur l'écliptique de 15,6°.
Au périhélie fin Balance, il s'approche nettement plus près du Soleil qu'Uranus, tandis qu'à l'aphélie, il va bien au delà de l'orbite de Neptune. Les orbites des centaures sont instables car les planètes géantes y causent des perturbations.

Du Taureau au Scorpion, Nessus transite au dessus de l'écliptique, du Scorpion au Taureau, en dessous.

Visualisation de l'orbite de Nessus d'après le Centaur Research Project - 07 mai 2012

Nom
Le nom qu'a reçu Nessus représente une rupture intéressante dans la tradition. Trois astrologues (un américain et deux allemands) étudiaient séparément 1993HA2 pour découvrir s'il présentait une quelconque pertinence astrologique. Il s'agissait de Zane B. Stein, Dieter Koch et Robert Von Heeren. En avril 1995, sans concertation préalable, ils écrivirent tous des courriers aux astronomes David Rabinovitz, Alan Stern, Jim Scotti et Brian Marsden pour leur suggérer de donner lui donner le nom du centaure mythologique Nessus.

Les premières réponses qu'ils recevirent leur rappelaient la règle établie par l'Union astronomique internationale, à savoir que les découvreurs seuls détenaient le privilège de proposer un nom pour leur découverte, et que les objets en résonance avec Neptune devaient recevoir des noms de déités régissant les "mondes souterrains", tandis que les objets de Kuiper plus éloignés recevaient le noms de "dieux créateurs". (source principale : fiche Nessus Wikipedia GB)

Cependant, peut-être en raison la synchronicité cohérente de leurs trois courriers, l'Union astronomique finit par valider la proposition en avril 1997 (moins de deux ans après les premiers contacts), ce qui représentait un cas inédit où des astrologues ont pu influer sur le nom de nouveaux astres. Zane Stein relate sur son site (en anglais) l'intégralité de cet épisode, et comment la liste de suggestions de noms de centaures (Nessus n'était pas le seul) a ensuite été remise à contribution les années qui ont suivi, pour baptiser d'autres découvertes, avec encore le même genre de consensus dans leurs propositions.

Découverte du groupe des centaures
A ma connaissance, aucune réflexion théorique astrologique n'a jamais été engagée et étudiée en France sur les centaures en tant que groupe astronomique distinct (caractéristiques communes, différences, champs d'application), on ne peut trouver que quelques rares initiatives isolées concernant le seul Chiron, du reste toujours controversé. En observant l'histoire du nom de Nessus, il est peut-être possible d'en dégager au moins une.

Une collaboration inattendue
L'exemple rapporté par Z. Stein ci-dessus, d'une sorte de collaboration entre astrologues et astronomes, et qui s'est prolongée sur tout le groupe des centaures (plusieurs dizaines aujourd'hui) est tout à fait spectaculaire. Il n'hésite pas à qualifier cette aventure d'historique. On peut le comprendre. Une assemblée mondiale d'astronomes qui accepte une suggestion venant d'astrologues. C'est inouï.
Pour ceux qui me lisent et qui ne sont pas familiers du sujet, l'astronomie et l'astrologie se livrent une espèce de conflit "israélo-palestinien" qui semble ne jamais vouloir s'arranger en aucune façon...
Que s'est-il donc passé avec les centaures pour que la répugnance des astronomes envers l'astrologie soit surmontée, non pas une mais plusieurs fois et de façon répétée pour ces corps planétaires ?

Bien sûr il est toujours possible d'envisager que les découvertes dans le système solaire se faisant sans cesse plus nombreuses, les astronomes commençaient à "sécher" et à manquer d'idées...

Les franchisseurs d'abîme
Parmi les concepts qui ont été associés à Chiron, le premier des centaures par des astrologues acceptant de l'étudier, il y a celui de "jeteur de ponts", d'hybridation (double nature à intégrer) mais aussi d'astronomie et d'astrologie.

Une grande partie de la réflexion actuelle sur les astéroïdes (entamée il y a environ 35 ans à l'étranger) s'inspire de fait de l'astronomie, de la mythologie et quelque fois de l'interprétation astrologique elle-même pour trouver du sens aux astéroïdes. Cette façon de procéder n'est pas du tout celle de l'astrologie classique où toutes les définitions et les procédés sont fixés depuis très longtemps et où il est possible finalement de s'abstraire totalement de l'astronomie, et des calculs (pour se concentrer sur ce qui est vraiment difficile : l'interprétation).

Or ceux qui se sont intéressé aux astéroïdes n'ont pas eu d'autre choix que de se retourner vers les astronomes pour obtenir les informations qui les intéressent sur leurs mouvements (instables), ceux-ci n'étant pas intégrés en standard dans les logiciels habituels...

Poussés par la curiosité, le désir de connaissance et la nécessité, ces astrologues "ont écrit" à des astronomes, en d'autres termes, ils ont fait un pas dans leur direction et ont commencé à réapprendre leur langage. Il me paraît, du moins sur un plan psychologique, que faire l'effort de se rapprocher d'une autre discipline en montrant du respect est de nature à mieux disposer ses praticiens.

Les pionniers des astéroïdes de la Ceinture, comme ceux des centaures, au moment même de la découverte de Nessus ont de fait créé une nouvelle catégorie d'astrologues hybrides, qui réintègrent l'astronomie, et qui tentent d'ajouter de nouveaux territoires prenant en compte les réalités modernes d'un système solaire qu'on connait de mieux en mieux sur le plan physique. Ce faisant, ils sont bien entendu devenus "suspects" et leur action est considérée pernicieuse, et nuisible à l'astrologie qu'ils sont accusés de vouloir détruire / dénaturer / altérer.

Sur le plan symbolique, il est intéressant de constater que Chiron qui a recueilli une grande partie des concepts nouveaux qu'a suscité son émergence, est aussi un significateur de position isolée dans un groupe auquel on est pourtant attaché.

La mythologie de presque chaque centaure y compris celle de Pholus, de Nessus, comporte une dimension tragique ou fatale qui est sans doute inhérente au fait que les "grands sauts dans le vide" ne sont pas forcément couronnés de succès, qu'ils comportent un enjeu vital et moral incorporant probablement la notion de sacrifice.

Carte de la découverte de Nessus
J'ai maintes fois écrit dans ce blog une note de précaution, pour signifier que la carte du ciel était montée arbitrairement autour de minuit faute de connaître l'heure précise de découverte qui est forcément nocturne.

C'est donc avec plaisir que je peux pour une fois produire la vraie carte de découverte d'un centaure, confirmée par le découvreur, puisqu'il est en termes courtois avec l'astrologue Robert Von Heeren.
L'heure de découverte est 06h 45mn 46s TU (23h46 la veille, en heure locale). Le degré de découverte est 4°49 du Scorpion (R).




La mondiale n'est pas du tout mon domaine, certains ont bien dû le comprendre depuis le temps, mais je vais tout de même donner des indications très générales de ce que je relève dans le thème, ne serait-ce que parce que certains lecteurs ont pu tomber sur des interprétations qui cherchaient à valider Nessus comme marqueur de l'abus sexuel, notamment à l'occasion d'une certaine affaire impliquant une personnalité politique française, un Sofitel et une femme de chambre...

Et là donc il faut bien dire que ceux qui attendaient du Scorpion, du Pluton ou du Mars, ne seront pas déçus... Chez le centaure, la maîtrise de l'instinct animal n'est pas une mince affaire.

Comme on peut le voir, Nessus est tout spécialement en aspect fort du Soleil Taureau (opposition), mais les oppositions Soleil astéroïde découvert sont assez fréquentes, de par les conditions naturelles et incontournables de l'observation astronomique. 
Le degré sabian de ce Soleil est des plus intéressants : un pont suspendu au dessus d'un abime. Étant donné la façon dont Nessus a permis d'enjamber (même temporairement) le gouffre existant habituellement entre astronomes et astrologues, je ne vois pas comment ni pourquoi me retenir de l'indiquer... Il permet de conserver la thématique centaurique de "jeteur de pont"...

Une figure intrigante
Nessus est également en quinconce de Vénus (Bélier). Il forme, en incluant Jupiter Balance, une très étrange figure que je n'ai jamais vue répertoriée : deux quinconces parallèles reliés par deux semi-sextiles et tendue par deux oppositions se croisant. J'imaginerais plutôt qu'elle est relativement inconfortable en raison des aspects tendus et de la présence partielle de la croix Fixe.

Les signes qui se suivent (reliés par des semi-sextiles) ne se comprennent en général pas : première friction ; les signes en quinconce, ne se comprennent pas d'ordinaire pas davantage...
A cet extraordinaire détail près qui doit modifier la donne : ici le Soleil et Jupiter partagent le même maître (Vénus), tandis que Vénus et Nessus partagent aussi le même maître (Mars, sur le dernier degré du Cancer, ancien maître du Scorpion).
Si l'on prend Pluton, il est en domicile qui est une très forte position et il distribue un grand nombre d'aspects planétaires, ce qui laisse penser que ses thématiques perfusent tout ce qu'il va toucher !

Un enjeu ambitieux
La croix Cardinale est à la fois la croix du thème et la croix dominante avec 6 planètes. Elle peut indiquer que le moment est relié à un effort de maîtrise (mutable = apprentissage, fixe = expérimentation, cardinale = maîtrise). L'ascendant Capricorne me paraît aller dans le même sens, tout comme la présence de 6 planètes dans les 3e décans des signes.

Cependant, la puissance de Pluton chez lui en Scorpion, avec Nessus lui-même, et le côté passionnel que peuvent avoir le Bélier et le Taureau, laissent penser qu'il existe encore un dernier travail particulier à faire.
L'abus de quinconces de ce thème en fait une sorte de pelote de nervosité (celui qui relie Chiron à cette conjonction Neptune-Uranus n'est pas figuré ci-haut), impliquant de partout de multiples retouches et ajustements.

Quelques concepts de l'essence Nessienne
N'ayant pas du tout travaillé moi-même cet astéroïde, je rapporte ici ce qui en est dit par ailleurs avec les sources.

La Lyre du Québec :
Le devin Astylos avait prédit à Nessus que sa mort (symbole d'une transformation radicale) était réservée à Héraclès. Le destin se réalisa alors que les chemins de vie d’Héraclès, de Déjanire et de Nessus se croisèrent sur les rives d’un fleuve en crue. Les conséquences de cette rencontre ne furent pas uniquement funestes pour Nessus, mais également, plus tard, pour Héraclès et Déjanire.

L’astéroïde Nessus symbolise donc des rencontres que le destin nous a planifiées. Mais pas de banales rencontres, des rencontres qui vont transformer rapidement et radicalement notre vie, et donc remodeler l'avenir des gens qui était présent lors de cette rencontre.

The Centaur Research Project : concepts clés
  • La connexion avec des émotions fortes, des sentiments puissants, des passions et de la jalousie révèle un lien symbolique entre Nessus et Pluton.
  • Nessus est probablement le plus fort centaure des trois (càd Chiron, Pholus, Nessus) et souvent un "bad boy".
  • Le sentiment d'accomplir quelque chose de bien (ou juste) même si c'est cruel (les assassins ou les intrus le pensent souvent). Dans le pire des cas, un fanatisme extrême totalement aveugle et inhumain.
  • Etre forcé à une transformation profonde et soudaine par un choc ou une douleur.
  • Un effet boomerang : les mauvaises actions accomplies dans le passé finissent par nous rattraper (un genre de cycle karmique, assez similaire au complexe de répétition freudien). 
  • Une tendance très nette à sur-réagir violemment, à craquer, à s'effondrer, hurler hystériquement, devenir dingue dans un grande explosion émotionnelle, parce que quelqu'un vous aura touché juste là où vous avez le plus mal. Pour un court moment, vous voyez rouge, et perdez tout contrôle de vous.
  • Attaque de panique due à une grande anxiété suscitée par des sentiments très forts.
  • Problématiques de l'intrigue et de la conspiration : tricherie, sale tour, abus de faiblesse. Revanche, mensonge et faussetés.
  • Nessus nous replace en contact avec des énergies et des forces primales qui vont bien au delà de nos capacités mentales, conscientes et intellectuelles à les comprendre. De sorte que nous expérimentons d'abord la peur, pour ne la comprendre que dans un second temps.
  • Les frontières de la folie.  Voir par exemple des films comme "Mad Max", "L'arme fatale", "Die Hard" où la force brute en combinaison avec un auto-contrôle surnaturel de la folie est dépeinte (il y a aussi une relation avec Asbolus).
  • Surmonter l'anxiété et la force par un courage et une résistance quasi surnaturelle (voir plus haut).
  • Il semble qu'il y ait une relation avec Nessus et les longues maladies de peau : rougeurs d'urticaire, démangeaisons douloureuses, brûlures cutanées, hypersensibilité aux rayons solaires, furoncles, grosseurs (ou tumeurs ?) souvent liées à des troubles relationnels, allergies.
  • Nessus nous ouvre les portes de l'Hadès, la mort et le royaume souterrain de Pluton, en direction du monde des ombres, celui des fantômes et des âmes perdues.
    Cependant des contes comme "La Belle et la Bête" ou "Le fantôme de Canterbury" révèlent l'autre face lumineuse et bénéfique du prétendu "Mal". Il ne s'agit que d'une énergie sombre de l'âme, niée, réprimée et non dissoute, qui a besoin d'être réintégrée à notre personnalité pour reformer un tout sain et complet et authentique (ce qui nous montre encore la proximité de Nessus avec Pluton).
  • Il y a un parallèle évident entre Nessus et Charon le passeur du Styx. Toutefois je pense que Nessus est un guide vers les énergies cachées de régénération et de renaissance, tandis que l'assistant de Pluton est plutôt un aide ou un préparateur au chemin qui mène à ce processus.
  • Citation de Darrelyn Gunzburg : << Nessus dans un thème ramène de vieilles "casseroles" de chagrin et de perte que nous croyions pourtant profondément enterrées de longue date, et qui soudain explosent d'une façon monstrueuse ou vénéneuse. Nessus est (comme) la face la plus noire de Pluton qui serait rendue manifeste par Saturne. L'aboutissement final est l'obtention de l'immortalité >> (tiré de son article du Mountain Astrologer de février-mars 2004).
 Chiron and Friends :
  • Laurence Lucas : contrats (engagements ?) involontaires, contrats de sang, obligations ancestrales, sociétés secrètes, (...) rage intérieure, fantasmes en noir, vieilles et poussiéreuses visions d'avenir oubliées et puis redécouvertes, contrats (relations ?) inter-espèces, monstres invisibles, ombre reptilienne, toute personne responsable jusqu'à un certain point de l'ombre planétaire, responsabilité involontaire, répercussions commerciales de la façon dont on dépense son argent.
  • Zane Stein : devoir faire face à une souffrance intense et assumer les choix ou décisions qui en résultent, ou que l'on a faits sous cette influence.
  • James Lynn : thématique du poison ou de la crevaison d'abcès, quand des ressentiments anciens qui couvaient encore refont surface. Opportunité de les régler.
    Se sentir entraîné par ses émotions, la volonté et le désir de prendre des mesures "correctives", même drastiques.
    Courage face au danger ou rage aveugle et stupide.
    Devoir réaliser d'énormes changements en balayant l'ancien. Reconnaître que quelque chose est arrivé à son terme. Le défi de prendre ces changements en faisant bonne figure, comme un acte volontaire plutôt qu'en se sentant obligé par le destin ou les circonstances.

***
ANNEXE 1 : TABLEAU DU CYCLE DE NESSUS
A quel âge connaît-t-on le 1er carré, l'opposition et le 2e carré de Nessus, en fonction du signe natal ?
Le visuel est tiré du site de Robert von Heeren : The Centaur Research Project

ANNEXE 2 : TABLEAU DU CYCLE DE PHOLUS
A quel âge connaît-t-on le 1er carré, l'opposition et le 2e carré de Pholus, en fonction du signe natal ?
Tableau tiré du C.R.P. de Robert Von Heeren

ANNEXE 3 : TABLEAU DU CYCLE DE CHIRON
A quel âge connaît-t-on le 1er carré, l'opposition et le 2e carré de Chiron, en fonction du signe natal ?

Nota : Le Bulletin 48 : Chiron et les 5 crises majeures de l'existence évoque précisément ce sujet des différents âges d'impact pour différentes générations.

>> Voir aussi sur la Lyre du Québec : Le groupe des centaures
>> Télécharger le Bulletin n°37 consacré au centaure Pholus 
>> Télécharger le Bulletin n°65 consacré aux centaures guérisseurs et leurs axes
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Diana 78

May 21, 2012, 2:18 pm
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Quelle est la signification astrologique de l'astéroïde Diana ? Si la question vous taraude, il est temps de lire cette note de blog ! Pas moins de trois points de vue différents s'y confrontent, chacun mettant en lumière un aspect différent de la compréhension du mythe attaché à cette déesse plus ou moins romaine.


Interprétation selon J. L. Lehman : posh spice
Diane est la manifestation romaine de la déesse (grecque) Artémis. Il s'agissait d'une déesse locale qui a été greffée sur Artémis, soeur jumelle d'Apollon. A chaque fois que les Romains faisaient cela, le dieu ou la déesse fusionnaient les anciennes caractéristiques et l'apport des nouvelles. Mais la "saveur" changeait toujours quelque peu, puisque la société romaine n'était pas équivalente à celle des Grecs. Si l'on en croit Patricia Monaghan, la Diane romaine originelle était
" la reine du ciel ouvert, adorée uniquement en extérieurs (dans la nature) là où s'étendait son domaine. Il est possible qu'elle ait été la régente du soleil tout autant que celle de la lune, car les premiers peuples italiques n'avaient pas de dieu solaire et ont dû adopter Apollon pour tenir cette fonction. Le nom de Diane vient du mot lumière ; il est probable qu'elle ait donc été la déesse italique du soleil".
Artémis était bien plus indépendante et une déesse bien plus importante que la Diane qui a existé après la fusion des panthéons grec et romain. Diane a conservé très nettement un aspect de la personnalité d'Artémis : elle ne se mêlait pas aux simples mortels. Diane n'a jamais oublié qui elle était ni la différence entre le divin et le mortel.

La position de Diane en thème montre la place et le secteur de vie dans lequel le natif s'attend à un respect et une obéissance absolue, comme s'il y était divin lui-même. Par exemple, quelqu'un avec des aspects Diane-Soleil ou Diane-Lune peut véritablement se voir comme absolument supérieur aux simples mortels.

Dans une autre recherche Zipporah Dobyns a remarqué des corrélations entre les positions de Diane et le désir d'avoir des enfants "toute seule", avec souvent une absence du besoin de mariage. L'accent était mis sur avoir l'enfant plutôt que de se relier au père de l'enfant. Demetra George (voir plus bas) voit Diane comme une protectrice, quoiqu'elle touche.


L'intolérance envers ce qui est considéré comme inférieur est la marque astrologique infamante de cet astéroïde. L'individu Mercure-Diane croit  qu'il est investi de visions divines ou d'un intellect supérieur. Vénus-Diane croit qu'il ou elle possède une beauté idéale ; Mars-Diane, un courage ou une force divine, etc...

(The Ultimate Asteroïd Book, pp 75-76)

Interprétation selon Demetra George : la protectrice
Diane, déesse de la nature sauvage, représente le principe de la survie et de l'auto-préservation. Connue chez les Grecs comme Artémis, Diane empruntait de nombreuses formes. En tant que déesse vierge de la nouvelle lune, elle parcourait les forêts lointaines et les montagnes avec son groupe de chastes nymphes hostiles aux hommes. En tant que Dame des Choses Sauvages, elle protégeait toute forme de vie animale ou humaine. En raison de sa nature fière et guerrière, elle était vénérée par les Amazones. Et en tant qu'Artémis d'Ephèse aux nombreux seins, elle est devenue un symbole de fertilité et de naissance. Plus tard, la mythologie des Olympiens fit d'Artémis une déesse de la chasse, armée d'un arc et d'un carquois, soeur jumelle d'Apollon, le dieu du soleil.

Astrologiquement Diane représente le premier stade de la femme : la vierge, et en tant que telle, dépeint l'intégrité intacte de la jeune fille. Ainsi Diane protège la virginité des jeunes filles et les guide sagement vers la puberté. Diane symbolise la vitalité, la force et les aspirations de la jeunesse d'une femme. Ce stade de développement correspond à celui de la lune croissante.

Diane signifie également la sagesse qui provient d'une compréhension instinctive de la nature et de ses lois. Résidant dans des contrées sauvages et retirées, Diane passait le plus clair de son temps seule. Protégée par l'intimité de la vie privée et de la nuit,  du bourgeon en germination de la jeune fille pouvait émerger la graine de la vieille femme sage, la lune noire Hécate.

En thème, une Diane valorisée signifie une connexion à la nature qui s'oppose aux lois urbaines de la civilisation, et l'instinct de protection envers tous ceux qui en ont besoin. La personnalité de type Diane est secrète, centrée sur elle-même (elle ne s'identifie pas à d'autres), forte, indépendante, et préoccupée par sa propre survie. Des positions tendues peuvent indiquer un désir de rester perpétuellement jeune ou une peur de l'intimité et du contact (physique).
Les aspects aux planètes dénotent un intérêt protecteur envers les activités de ladite planète. Par exemple Diane-Cérès protège les enfants, Diane-Eros protège les rencontres amoureuses ou sexuelles, Diane-Neptune protège la foi, etc.
En synastrie, Diane pointe vers une camaraderieentre soeurs ou des relations fraternelles.

(Asteroid Goddesses pp.195-196)

Interprétation selon Martha Wescott : la chasseresse traquée
Le reflet d'une lune pâle dans une nuit sans souffle s'étire jusqu'aux feuilles d'argent pour y dessiner des entrelacs sur la mousse ; on aperçoit presque une nymphe ou peut-être une dryade glissant silencieusement à travers la forêt, un cerf à son côté. Telle est la Diane du monde des arts, de la poésie et de la mythologie.
Mais ce qui manque à ce tableau idyllique, c'est la réalité qui veut que si Diane trainait partout dans les bois, c'est parce qu'elle était pourchassée ! De sorte que dans la sphère comportementale, on retrouve sous la régence de Diane tout ce qui tourne autour de la chasse et tout ce qui s'y trouve relié. Cela s'étend de la chasse chasseuse d'animaux (les safaris), mais aussi tout ce qui à trait à la "prédation", y compris éviter de se faire prendre ou découvrir (être "difficile à trouver") et d'autres comportements incluant des sports adultes de cache-cache (pour des raisons qui seront décrites par d'autres planètes angulaires ou en aspect fort). Il y a ici toute une thématique de la chasse, mais également un contact étroit avec la nature et les animaux.

La dynamique chasseur-chassé qui opère à travers Diane est assez puissante et Diane est souvent forte dans les thèmes de personnes ayant connu la violence ou des violences. On peut le comprendre si l'on se rappelle que dans la mythologie Diane se sentait elle-même pourchassée. On était sur sa piste et elle essayait de se cacher pour éviter d'être capturée. Ces éléments font toujours partie de sa nature. Des individus peuvent utiliser Diane pour prendre très concrètement leur fusil le premier jour de la chasse au cerf, mais la posture qui lie le prédateur à sa victime peut être dirigée dans d'autres directions. Là où est Diane, les gens peuvent penser qu'ils doivent absolument éviter d'être pris. Et bien sûr cela peut jouer sur toute la gamme des possibles : on peut vouloir éviter d'être pris la main dans le sac, ou ressentir que l'on est traqué dans des situations où les enjeux sont considérablement plus élevés. Cette Maîtresse de la Chasse semble véhiculer des convictions puissantes relatives à la théorie darwinienne où "seuls les plus adaptés survivent", ainsi que sur un ordre social animal où la domination ne repose que sur la force.

En transit mineur ou en position angulaire, Diane se sent souvent pourchassée par la pression des circonstances.

(Mechanics of the future - Asteroids p 134)

Selon les demandes, je peux inscrire aussi quelques courtes lignes sur les aspects, s'ils sont indiqués dans l'ouvrage.

>> Ephémérides de Diane sur True Node
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Nemesis 128

June 10, 2012, 10:59 am
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Le mot « Nemesis » est extraordinairement populaire. Une simple recherche sur un moteur internet montre qu’il est utilisé pour à peu près tout, parfois de façon très éloignée de son sens, simplement pour la beauté de ses sonorités. 

Pourtant lorsque Nemesis fait exploser le nombre de pages trouvées en rapport avec l’astronomie, ce n’est pas pour parler du petit objet n°128 qui va faire l’objet de ma chronique, mais de quelque chose de beaucoup plus mystérieux et plus effrayant (inspirant ainsi les mêmes sentiments que la déesse primordiale qu’elle représente) : une étoile compagne de notre soleil qui reviendrait périodiquement à sa portée en causant des catastrophes définitives sur son passage : mondes en collision, perturbations gravitationnelles, bouleversements terrestres, nuits inopportunes, phénomènes célestes… Bref : un chien dans un jeu de quilles qui fait rouler les planètes - et nos yeux - hors de leurs orbites.
La question qui met tout le monde sur les charbons ardents est : Nemesis existe-t-elle ? Est-ce que simplement elle pourrait ? Et si vous n’avez jamais entendu parler d’elle, c’est simplement que vous avez essayé sur l’un ou l’autre de ses petits noms : Nibiru, Planete X, Tyché…  ça y est, vous venez de la remettre…

Notre propos n’est pas de répondre à cette question de l’existence physique du soleil compagnon, mais de montrer que « Nemesis » existe bel et bien en nous et dans nos craintes ataviques. Et qu’elle n’est pas prête d’en être délogée. Car Nemesis est juste le nom grec que nous n’utilisons plus, en lui préférant d’autres noms plus modernes, mais qui recouvrent des réalités psychiques durables et toujours fort vivaces… Voyons cela.

Nemesis, ça veut dire quoi ?

Il y a environ quatre significations qui sont relevés dans les dictionnaires (anglais, car les français font plus court) :
  • Une source de souffrance ou de ruine.
  • La justice rétributive dans ses oeuvres
  • Un opposant qui ne peut ni être battu ni surmonté, un ennemi juré
  • La déesse grecque de la justice rétributive ou de la vengeance.

Dans la mythologie grecque, Nemesis qu’on appelait aussi la déesse de Rhamnous (ou Rhamnousia), - un sanctuaire au nord de Marathon - incarnait l’esprit de rétribution divine envers ceux qui se livraient à une excessive démesure et à l’arrogance.

Le nom de Nemesis vient du verbe grec nemein qui signifie « donner son dû ». Le terme est souvent employé pour désigner le pire ennemi qu’on puisse avoir, normalement quelqu’un qui est notre exact opposé, tout en présentant quelques similitudes.

La forme de l'amour, c'est la haine ou l'antagonisme
Certains commentateurs suggèrent que Nemesis pourrait n’être simplement qu’un ennemi mais qu’avec Nemesis, nous pourrions nous opposer ou combattre quelque chose qu’une autre personne nous renvoie de nous comme un miroir, et que nous refusons de voir sur nous-mêmes. Pris dans ce sens, il s’agit presque uniquement d’une forme négative de projection. Nous projetons toutes les caractéristiques que nous détestons sur une personne, qui nous les renvoie, et alors nous la considérons comme une ennemie (c’est l’Ombre jungienne).

En tant qu’agent rétributeur voué à rétablir un équilibre (dont nous ne savons pas tout), Nemesis nous délivre une part de destin qui ne nous plait pas forcément.
Fille de la déesse primordiale Nuit (Nyx), Nemesis dans sa forme originelle était considérée comme une force impersonnelle mystérieuse, terrifiante et implacable, traquant les comportements indignes, retirant toute bonne fortune ou chance indue (non méritée), punissant les crimes, afin que règne partout l’équité dans la société. Son rôle : faire en sorte que l’humanité respecte les lois naturelles qui maintenaient en place l’ordre de l’univers (à ce titre, l’étoile soleil compagnon hypothétique à qui on a donné ce nom est intéressante, par jeu de renversement tout à fait commun, on a fait d’elle non plus celle qui maintient l’ordre de l’univers (notre système solaire) mais celle qui le détruit).

Lors de l’avènement du patriarcat, la figure de Nemesis, cessa d’être celle de la rétribution divine d’une justice équitable pour basculer simplement vers la vengeance et la colère, d’une façon qui rappelle « curieusement » celle de Lilith, dans la tradition hébraïque. Elle affiche alors une attitude d’indignation vertueuse à qui toute injustice est insupportable, et qui réclame sa rectification avec colère.
Et si, Nemesis a toujours une épée, et toujours autant de succès...
Uma a une fort belle conjonction Nemesis-Pluton qui arrose plusieurs planètes personnelles !
Le fait que l’Ombre jungienne ait déjà été associée à la Lune Noire n’invalide pas forcément le rôle de Nemesis. Un même concept moderne comme l’Ombre peut avoir été décelé et personnifié chez des peuples différents et à des époques différentes. Cela renforce simplement la validité du concept en tant que composante humaine. La déesse romaine Fortuna par exemple serait une  personnification exclusivement positive de la « chance », tandis qu’avec Nemesis il s’agit d’une personnification (devenue) négative : la malchance, la ruine.

A la base, il existe seulement une crainte profonde née de l’incompréhension des causes des événements qui nous échoient. Toute cette réflexion sur l’ordre naturel présupposé du monde et ses lois invisibles et mystérieuses ont fait le succès d’une autre doctrine très proche née dans un autre coin du monde et qui est celle du karma. Il souffre d’ailleurs de la même dégradation jumelle irréductible que Nemesis. Il signifie : rétribution des actes (quels qu’ils soient) et il est lui aussi compris comme une « punition ». De la même manière, Nemesis est le policier de l’ordre du monde grec et elle finit par ne représenter plus rien d’autre que tout ce qui s’oppose à notre désir de toute puissance, comme on peut le déceler dans les mythes.

Une légende rapporte que ce n’est pas Léda (mère de la belle Hélène) que Zeus a violée sous la forme d’un cygne, mais bien Nemesis transmutée en oie elle-même, qui a tenté de lui échapper plusieurs fois. Robert Graves souligne que cet acte présente symboliquement le fait que dorénavant (et contrairement à l’ordre ancien) Zeus entendait concentrer dans ses mains tous les pouvoirs de la loi divine, en décidant seul de ce qui était bien ou mal. Ce « putsch » est l’illustration imagée du changement de régime du matriarcat vers le patriarcat, et de la transition de tous les pouvoirs d’autorité, d’ordre, de loi et de morale vers le masculin. Par voie de conséquence, c’est aussi le moment où les anciens tenants de l’ordre et de la loi comme Nemesis sont « écartées »…

Rapprochements avec d’autres astéroïdes ou objets astrologiques

Nemesis qui « paie aux hommes leur dû » a quelque chose en commun avec la notion de dette karmique qui est rattachée à la Lune Noire dans l’astrologie karmique. Le dû et la dette sont une seule et même chose. L’idée d’une dette qui vient normalement toujours en rapport avec un « trop perçu » ou un avantage momentané qu’il faudra rétablir ultérieurement. C’est cependant plus proche de la régularisation énergétique que de l’idée de « dette karmique » telle qu’elle circule actuellement. La dette karmique est presque toujours envisagée comme une dette de comportement (imaginaire) envers quelqu’un. A ce titre, la Lune Noire semblerait ici totalement relationnelle.

A l’origine, Nemesis ne gère pas les problèmes interpersonnels, puisque son créneau et l’ordre et l’équilibre du monde (comme la Maat égyptienne), peut-être s’inquiète-t-elle davantage de nos actes en ce qu’ils perturbent le maillage du Tout, plutôt que de notre évolution personnelle et de nous juger comme des individus en évolution.

La proposition que j’ai trouvé d’associer Nemesis en tant qu’astéroïde relationnel à l’Ombre jungienne (projection négative de nos défauts sur un tiers) et qui cadre avec la notion d’ennemi juré, peut séduire un certain nombre de personnes préférant travailler avec un corps physique céleste plutôt qu’avec un point mathématique. Ici encore la Lune Noire s’est vue confier ce rôle dans la psycho-astrologie cette fois, de nous faire travailler sur notre Ombre. 

Depuis mon étude de différents auteurs sur l’astéroïde Lilith et sur leurs propositions, je n’appelle plus la Lune Noire « Lilith ». Je pouvais maintenir la confusion tant que je n’avais pas d’information supplémentaires, je les ai toutes  publiées au Bulletin n°62 (Lilith déesse irée). Ceci me donne l’occasion de dire un mot de la colère de Lilith et de la vengeance de Nemesis. On a vu que Nemesis, depuis sa destitution n’aurait supporté aucune injustice, réclamerait rageusement le paiement des fautes, et s’adonnerait à la vengeance. Chacun connait l’adage « vengeance n’est pas justice ». Dans la vengeance, on réclame égoïstement le remboursement de son préjudice personnel et cela n’a rien à voir avec l’ordre cosmique, sauf à considérer que l’univers s’arrête aux frontières de sa personne... « œil pour œil, dent pour dent ». Le curseur est situé très bas. 

On trouve parfois que les gladiateurs romains vouaient un culte à Nemesis. Parce qu’ils souhaitaient fondre sur leur opposant comme le malheur et la ruine ? La vraie question est pourquoi ces esclaves combattants n’imploraient-il pas simplement Nike la déesse de la victoire ? En effet, vaincre ou mourir, était leur devise de fait. S’ils étaient victorieux, ils restaient en vie… Mon opinion est que c’est en raison de leur statut d’esclave. Un soldat libre prie Mars ou Victoria, un esclave prie Nemesis… Pourquoi le ferait-il, s’il ne ressentait une profonde injustice de la perte de son statut d’homme libre, ou de l’obligation de tuer pour survivre un peu et pour l’amusement d’un peuple dégénéré ?... 

On sait de Lilith, que c’est celle qui a dit « non », qu’il y a en elle le refus de la soumission, le refus des inégalités (dont elle pâtit), le refus de l’amour ou de la maternité s’il est au prix de ce qu’elle estime être sa dignité. La colère qu’elle ressent à « n’être pas choisie » par rapport aux Eve, la colère d’être automatiquement prise pour un être inférieur (alors que techniquement, sa nature même d’ange conscient incarné l’en éloigne), tout ceci ne peut prendre place que dans un monde d’inégalités flagrantes et irritantes. Nul doute qu’elle a dû prendre Eve pour ignorante et répugner à la voir se laisser manipuler. Ce à quoi elle trouve le remède immédiatement en lui donnant… le fruit de l’arbre de la connaissance. C’est pour cette raison qu’elle est honnie. Dans n’importe quelle religion patriarcale qui soit : la noirceur et le mal sont projetés sur tout ce qui s’oppose et se dresse face à cet ordre établi. Toutefois ordre établi d’une société humaine n’est pas forcément cependant un ordre juste et équitable, ni un ordre « divin ». Ceci Lilith et Nemesis le savent et en sont  profondément agressées, là où d’autres le souffrent plus en silence, ou tentent de trouver un moyen de s’en sortir autrement. L’intransigeance est un facteur qui les rapproche.

Nemesis n’est pas une copie conforme de Lilith ou de la Lune Noire ou d’une interprétation très premier niveau de l’astéroïde Karma. Nemesis ne se sert pas du « non » comme arme de pouvoir. Nemesis est probablement en colère pour d’autres motifs que l’amour qu’elle ne reçoit pas. Comment peut-on tomber du maintien de l’ordre cosmique à la vengeance ? Nemesis qui s’arc-boute sur des exigences, n’est-elle pas simplement décidée à ne rien laisser passer à ses remplaçants ? On peut l’imaginer facilement comme un magistrat d’envergure qui se retrouve à devoir accepter un reclassement d’huissier exécutant les saisies… Si Nemesis était humaine, je gage qu’elle pourrait être un peu « irritée » de ces « remaniements » qui ont perturbé un ordre qu’elle incarnait et dont elle était la garante. Il y a bien des déesses qui ont incarné une certaine idée de la justice chez  les Grecs : Themis et sa fille Dike, Astrée… Toutes sont représentées avec le glaive et la balance qui sont des attributs liés à la fonction (un thème d’exemple à leur sujet dans le Bulletin n°59). Et leur nombre laisse penser que la Justice n’est qu’un ministère comme un autre, avec un peu de turnover…


Thèmes d’exemple Klaus Kinski et Werner Herzog

L’astéroïde Nemesis porte le n°128, il a été découvert le 25 octobre 1872, il fait partie de la ceinture principale, et orbite en un peu plus de 4 ans et demi. Il fait partie des plus grands astéroïdes, au 33e rang (de la ceinture, il y en a de beaucoup plus grands dans la ceinture de Kuiper et parmi les candidats au statut de planète naine).

L’utilisation des astéroïdes incline à leur accorder un sens beaucoup plus restreint que la riche variété des planètes, donc il est envisageable de proposer des mots clés comme : ennemi, infortune, vengeance ou bien justice implacable, et rééquilibrage sévère. 


Pour essayer d’apprécier le fonctionnement de Nemesis en tant qu’astéroïde relationnel spécifique à des relations compliquées, je présente les thèmes de l’acteur Klaus Kinski et du réalisateur Werner Herzog. Ce dernier a réalisé sur leur relation un film documentaire intitulé « Ennemis intimes » qui me parait prometteur pour l’étude. Leur collaboration répétée, tout ayant produit des films marquants et salués par la critique (comme Aguirre ou la colère de dieu – la colère divine…) reposait sur des liens extrêmement tendus et limite violents.

Herzog
Le thème de Werner Herzog est monté à 12h TU, car son heure de naissance n’est pas connue. Ne pas tenir compte des maisons.



Faute d’heure, les maisons ne peuvent pas servir pour l’interprétation. Relevons cependant très brièvement dans le thème du réalisateur quelques points qui méritent d’être soulignés :

Le Soleil est proche de l’astéroïde Nemesis lui-même proche de Mars, il y a donc la possibilité théorique d’incarner activement quelque chose de cet ordre. En Vierge, l’intransigeance némésienne pourrait être particulièrement renforcée car le signe va dans le sens de cette facette de l’astéroïde.

Ce soleil est au carré de Saturne et d’Uranus (un peu loin entre eux pour faire une conjonction indiscutable), cet aspect est cependant susceptible d’apporter des difficultés avec soit des représentants de l’autorité, soit des personnes fantasques et hors-normes. Le maître des deux signes (Vierge et Gémeaux) montre que les désaccords se produiront sur le plan des idéaux, des idées.

Le Vertex est logé entre la Lune et Jupiter en Cancer : les personnes qui sont natives de ce signe, et colorés par la Lune ou Jupiter sont susceptibles de constituer une « rencontre décisive » pour le cinéaste. 

Kinski
Le thème de Kinski présente une conjonction Nemesis Jupiter en Verseau (Air). Ce sont les idéaux et la philosophie de Kinski qui peuvent lui valoir des inimitiés. Jupiter est dans sa propre maison, il est donc fort d’un point de vue terrestre. Les idéaux peuvent être bizarres ou précurseurs. Le Soleil étant en aspect harmonieux de Jupiter, il  a une certaine possibilité de les incarner, mais de façon plus consciente ou volontaire que dans le cas d’une conjonction.


Le vertex de Kinski est étroitement conjoint à Saturne en Scorpion, les natifs de ce signe sont susceptibles d’apporter une rencontre très importante et d’autant plus transformatrice que Pluton est à l’Ascendant de Kinski. Une rencontre qui doit être faite. Saturne est également le maître du Nœud Sud.

Jupiter-Nemesis Verseau sont au carré de Vertex-Saturne en Scorpion. Les signes fixes apportent des tensions plus rudes que les autres. Kinski pouvait peut-être ressentir très difficilement ou intensément, le jeu de possessivité impliqué par le Scorpion et le Taureau, soit dans ses amours, soit dans l’éducation de ses enfants, qui contrecarrent ou sont contrecarrés par sa philosophie de vie.

Herzog a dit de lui et de Kinski qu’ils étaient tous les deux fous. Le thème de Kinski ne présente aucune planète en maison XII, juste le Nœud Nord. La Lune à la fois le maître du Nœud Nord (planète de grande importance) et de l’ascendant, elle se trouve conjointe à l’électrique Uranus en Poissons et dans sa Xe maison, toujours très publique et très ostensible. Peut-être que cette combinaison qui mêle l’extrême sensibilité et perméabilité des Poissons à la charge uranienne n’était pas excellente pour un vécu serein et apaisé des émotions.

L’opposition Mars-Mercure en Taureau-Scorpion montre que lorsque des paroles considérées comme blessantes ou qui touchent à une blessure profonde sont prononcées à son encontre, on peut voir rouge très rapidement, l’axe des maisons concernés est l’amitié et l’amour (XI/V).

La Lune Noire de Kinski en Vierge, le pousse à rejeter ou à grandement se méfier de toute attitude rationalisante, méticuleuse ou prudente (or c’est justement le signe de naissance de Herzog). Cette colère n’est donc pas « raisonnable » par des arguments froids et logiques, puisqu’il y avait des chances pour que Kinski bloque une partie de cela en lui. Son Mercure est soumis à trois tensions difficiles l’opposition à Mars, le carré à Jupiter (et Nemesis), et enfin le redoutable sesqui carré à Uranus… 

Après ce très bref tour de quelques points individuels, voyons la synastrie. Elle est montée sur le thème de Kinski (en bleu au centre), les planètes de Herzog autour (en rouge autour) et elle permet de voir les points de rencontre et zones de friction :


Comme je l’ai dit plus haut : on voit la Lune Noire de Kinski (bleu) conjointe Soleil de Herzog (et Nemesis), c’est en général un des facteurs de difficultés dans une relation. La Lune Noire étant un point inconscient difficile à gérer de façon rationnelle (d’autant plus quand elle rejette à priori ce qui l’est), on peut s’attendre des conflits.

A l’ascendant et au Nœud Nord de Kinski tout proche de son Pluton, on trouve la Lune et le Jupiter de Herzog (signe du Cancer). La dimension généralement bienveillante d’une conjonction Lune-Jupiter de Herzog fait face à une transformation imposée des émotions de Kinski. Herzog a raconté qu’il était encore jeune lorsqu’il a été témoin des premières crises de colère de Kinski. Cette Lune-Jupiter de Herzog est au carré de la Vénus de Kinski puissante en Balance, mais très attaquée. Les pulsions puissantes de Mars en Taureau et la Lune complètement investie par Uranus, battent en brèche régulièrement l’idéal d’équilibre que peut avoir un Soleil-Vénus en Balance.

On peut voir dans le quinconce reliant le Saturne de Herzog au Mercure de Kinski combien celui-ci pouvait peut-être considérer que son autorité de réalisateur (Saturne) lui paraissait superficielle ou juste des mots (en Gémeaux). Ironiquement le Mercure de Herzog dans le même signe que la Vénus et le Soleil de Kinski, et est un indice qu’il était plutôt ouvert au dialogue.

Notons cependant avant de conclure, que l’astéroïde Toro qui fonctionne beaucoup sur l’intimidation est pour les deux personnes dans le même signe que leurs soleils respectifs, Toro étant tout conjoint au Soleil et à la Nemesis de Herzog, une position assez dangereuse, si elle est vécue « en victimisation » car elle expose à connaître la violence d’autrui. La bande annonce du film d’Herzog montre un instant où il provoque, très calmement Kinski qui semble déjà hors de lui. Les deux possèdent donc une sensibilisation à la violence, assez mentale si on pense à la Vierge et à la Balance.

Je pense que LE point de cette relation difficile est la conjonction Soleil-Nemesis de Herzog à la Lune Noire de Kinski, en tous cas faute de mieux pouvoir observer le thème de Herzog. Dans l’intervalle, j’ai le sentiment d’une personne qui fait office d’ennemi mais qui ne l’est pas réellement, qui accepterait plutôt d’endosser le rôle, par affection, comme un challenge difficile et une participation à l’évolution de vie d’un proche dont on se soucie. Mais ce n’est qu’une impression.


Pour plus d’information sur les astéroïdes mentionnés comme Toro et Lilith, toutes les références figurent déjà dans les diverses notes de ce blog (dont la fonction de recherche en haut à droite fonctionne), et plusieurs Bulletins de l’œilrelaient des articles ou des traductions plus longues.
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Pholus 5145

July 27, 2012, 10:31 am
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Que sait-on de Pholus ? Pas grand chose. Pourtant il y a certainement plus de matière sur lui que sur d'autres centaures méconnus. En dehors de l'article paru en 2007 au Bulletin et signé par Robert von Heeren, et bien sûr des infos proposées par Zane Stein... La recherche patine. Voici donc une note permettant de centraliser les informations qui le concernent.


Mythologie
Texte extrait du site de Zane Stein.
<< Un jour Hercule était en chemin pour aller accomplir l'un de ses 12 travaux qui était la capture d'un sanglier sauvage qui saccageait la région située autour du Mont Erymanthe, en Arcadie. Ce territoire était également celui de la tribu connue sous le nom de Centaures.Tandis qu'il cheminait vers cette montagne, Héraclès fit une halte pour voir l'un de ses amis dénommé Pholus. A l'instar de Chiron, Pholus était un centaure inhabituel. Contrairement à la majorité des autres, c'était un centaure juste, doux et sage. Quoi qu'il en soit, Pholos était un hôte accompli, il a accueilli et diverti Héraclès.

Pour la suite de cette histoire, j'ai trouvé trois versions différentes. Dans l'une d'elle, Héraclès était assoiffé par la marche, mais Pholos refusait de lui servir une amphore de vin sur le motif qu'elle ne lui appartenait pas mais qu'elle était la propriété de toute la tribu (et qu'il ne pouvait donc pas en disposer à sa guise). Malgré cela Heracles était si assoiffé qu'il lui prit l'amphore, en brisa le sceau et la but à longs traits. Dans une autre version, Héraclès ne se sert pas directement mais parle avec Pholus et l'incite à lui donner le vin. Dans la troisième, Pholus est un hôte courtois et lui donne à boire sans discuter.

Dans la première version du mythe, cependant, Pholus avait reçu l'amphore comme un cadeau, reçu pour l'arbitrage d'un différent entre Dyonisos (dieu du vin et de l'extase) et Héphaïstos (dieu de la forge et des arts métallurgiques). Devinez aux côtés de qui Pholus s'est rangé... Bon je vous donne un autre indice. Le père de Pholus était connu pour être Silenus quasiment toujours dépeint comme ivre. On disait de Silenus qu'il était à la fois le fils de Pan et le tuteur de Dionysos.

A partir de ce point, les trois histoires convergent. L'odeur du vin se répandit dans toute la vallée, montant à la tête des centaures qui se précipitèrent en rage chez Pholus, cassant tout sur leur passage, et en exigeant leur vin. Pholus essaya de les calmer. Chiron vint aussi et essaya à son tour, mais rien n'y faisait. Alors Héraclès commença à les abattre en utilisant des flèches empoisonnées. Ceux qu'il n'a pas tués se sont enfuis au galop. Mais Chiron avait été blessé (certains disent au genou, d'autres au talon). Chiron était immortel, il aurait donc souffert de cette douleur pour l'éternité s'il n'avait pas marchandé à Zeus de lui prendre son immortalité contre la liberté de Prométhée (dans une autre histoire).

Pholus de son côté allait bien. Mais en essayant de retirer une flèche d'un camarade centaure, il se blessa avec la même. Puisqu'il n'était pas lui-même immortel, il en mourut. Dans certaines versions, il avait essayé de secourir un centaure qui était tombé. Dans d'autres, il avait retiré la flèche fasciné, incapable de concevoir comment une aussi petite chose pouvait tuer un animal aussi grand.>>

Astronomie
Découverte et nature
Comme je l'ai déjà mentionné dans une note antérieure consacrée à Nessus, Pholus est le second centaure astronomique découvert après Chiron le 9 janvier 1992 par Rabinovitz.

A la différence de Chiron, Pholus ne possède pas de "queue de comète", sa nature même sur le plan astronomique n'est donc pas "hybride". Ses dimensions sont modestes : 190 km, mais elles sont dans le même ordre de grandeur que celles de Chiron.

Orbite
Pholus navigue très incliné sur l'écliptique (24°) dans un mouvement qui va de l'orbite de Saturne à celle de Pluton lorsqu'elle est proche de celle de Neptune. En effet une des caractéristiques de Pluton est également de ne pas disposer d'une orbite "bien ronde et centrée sur le Soleil" comme toutes les autres planètes.

Astrologie
Impact pratique pour l'étude des cycles d'aspects majeurs
Les astéroïdes qui sont excentrés par rapport au soleil n'ont pas un mouvement égal qui permettent de dire qu'ils passent x années par signes. Le nombre d'années varie.
Le schéma ci-contre donne une représentation moyenne de ce temps passé par signe.
On constate que contrairement à Chiron (et à Nessus), Pholus passe beaucoup de temps dans les signes d'hiver (du Sagittaire aux Poissons).

Ce mouvement a un effet concret : tout le monde ne vit pas les moments majeurs reliés à l'astéroïde au même âge. Ceux-ci diffèrent selon les générations (c'est la même chose pour Pluton).
Le tableau ci-dessous permet de calculer en fonction de la position natale de son Pholus, à quel âge se feront le premier carré, l'opposition, le 2e carré.



Carte de découverte de l'astéroïde Pholus
Cette carte a été montée d'après les indications figurant sur le site de Zane Stein : Chiron and friends.

Le degré de découverte de Pholus est 0°36 R du Lion. C'est Z. S. qui précise qu'il était en maison IX (avec Cérès en II). J'ai choisi de placer l'Ascendant sur ce degré en compatibilité avec un degré sabian qui me semblait en rapport. Uniquement parce qu'il faut bien monter une carte...



Concepts pouvant relever de Pholus

Zane Stein : << Il y a un certain nombre de connotations neptuniennes dans la mythologie. Le vin par exemple. Le sacrifice de Pholus dans l'une des versions. Pholus sortant du lieu sécurisé où il était pour comprendre le mystère inconnu de la flèche. Peut-être est-ce dû au fait que Pholus orbite entre Saturne et Neptune et qu'il les relie de la même façon que Chiron relie Saturne et Uranus.
Il n'y a pas beaucoup d'études sur Pholus et pas grand chose de sa nature astrologique qui ait été vérifié. Mais il semble qu'il y ait dans ses actes une certaine absence d'égoïsme. Ou bien une implication du soi qui pousse à le perdre dans le processus (à se perdre soi-même et mourir)>>.

Koch et von Heeren : << ...en termes astrologiques ceci signifie que Chiron apporte une longue attente sans vraiment d'espoir, tandis que Pholus à contrario apporte un progrès immédiat >> [qui peut être très radical].

Campion citant von Heeren: << Pholus intensifie fortement, vous amène à vos propres limite, crée un fort désir de croissance (souvent très spontané et largement inconscient) tandis qu'au même moment vous sentez qu'il vous manque des possibilités intérieures pour vous développer dans ce secteur précis. Vous expérimentez alors une situation très instable et très limite (borderline, dangereuse), entre le blocage intérieur et l'impulsion qui pousse à vouloir franchir la limite.

Amable sur son blog Transneptunian astrology :
<< - Pholus a la capacité de maintenir vivante l'illusion (Neptune) et la discipline nécessaire (Saturne) pour faire en sorte que le rêve devienne réalité.
- Dans Terminator II (1991), le cyborg T1000 a la capacité de prendre l'apparence des gens qu'il touche. Pholus peut s'identifier à une autre personne (Neptune) par empathie, et cristalliser cela dans sa propre personnalité ou celle de quelqu'un d'autre, comme par exemple lorsque le jeune John Connor apprend au T-800 (Schwarzie) à être plus humain.
- Pholus a du self-contrôle sur l'empathie. Dans le tout premier Star Wars (1977) les protagonistes ont la capacité de garder leurs distances (Saturne) contre la victimisation de 6PO (Neptune) pour pouvoir atteindre les objectifs qu'ils se sont fixés.
- Pholus éveille le besoin d'imposer des limites (Saturne) dans l'investigation paranormale (Neptune), comme dans la série télé X-Files (1992)... >>


>> Ephémérides de Pholus sur True Node
>> Télécharger le Bulletin n°37 : le centaure Pholus
>> Télécharger le Bulletin n°65 : les centaures Chiron, Pholus et Nessus
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Lucifer 1930

September 17, 2012, 9:42 am
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Lucifer est une divinité romaine considérée comme un ange déchu. Son nom signifie étymologiquement en latin "porteur de lumière" (de lux : lumière, et fero : porter) et l'identifie comme une divinité de connaissance. C'est également le nom de la planète Vénus quand elle est l'étoile du matin (Vesper est celui qu'elle porte en tant qu'étoile du soir). Au Moyen Age, il est assimilé à Satan (l'Adversaire) et au Mal, et devient alors proprement le contraire de ce que son nom signifie : le Prince des Ténèbres !

Le cas de Lucifer étant extrêmement complexe, il nécessite de nombreuses références mythologiques érudites car il fait appel à plusieurs religions et périodes historiques. Il ne sera pas traité en détail dans cette courte note de blog, relative à l'astéroïde portant ce nom.


Dans le livre de l'Apocalypse, Lucifer est l'une des désignations du Christ :
16. Moi, Jésus, j'ai envoyé mon messager pour vous rendre témoignage de ces choses dans les Églises. JE SUIS le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin.
(source : Nouveau Testament, "Apocalypse", XXII, 16)


En ésotérisme, Lucifer est l'un des 4 archanges, avec Michel, Gabriel et Raphaël. Cependant puisque Lucifer a été déchu, à la suite de sa rébellion contre Dieu, il arrive fréquemment que l'on trouve Uriel comme quatrième. Ce chiffre de quatre est loin d'être exhaustif, dans la Cabale et les autres traditions, les archanges peuvent monter jusqu'à une bonne quinzaine.

On peut noter que Rudolf Steiner considérait Lucifer comme l'une des deux "entités adverses" (avec Ahriman). Il voyait Lucifer comme "porteur d'une fausse lumière spirituelle" tandis qu'Ahriman véhiculait un matérialisme mensonger.

Les premiers cahiers théosophiques édités par Héléna Blavatsky portaient le nom de Lucifer, et l'association d'Alice Bailey qui s'appelle aujourd'hui la Lucis Trust s'appelait originellement "Lucifer Publishing Company", toutes deux considérant "Lucifer" comme un principe positif. Elles comprenaient la "chûte" comme une descente dans la matière et un sacrifice consenti par ces anges solaires pour faire en sorte que l'humanité animale originelle puisse acquérir l'intelligence.
L'association de Vénus (la planète) et de Lucifer comme divinité de connaissance reste cohérente avec les enseignements théosophiques ou Vénus est une planète véhiculant le 5e Rayon de connaissance concrète.




Dans cette optique particulière (non catholique où Lucifer est seulement un nom pour le diable) la figure de Lucifer peut être rapprochée de celle de Prométhée. Les deux se présentant comme des challengers venant défier l'autorité divine, pour apporter une connaissance aux hommes permettant de les "élever", les deux finissant dans un monde "inférieur" (infernus), soit pour le régir soit pour y souffrir et méditer.
On pourra noter également avec intérêt que, dans le panthéon suméro-babylonien la déesse hermaphrodite Ishtar-Inanna (également assimilée à la planète Vénus), a connu un épisode célèbre de "descente aux Enfers" dans le royaume de sa soeur dont elle voulait prendre la place.

Pour un rapide tour d'horizon consultez sa page Wikipedia
Voir aussi l'oeuvre de John Milton : le Paradis Perdu (1667)

Astronomie

L'astéroïde 1930 Lucifer a été officiellement révélé le 29 octobre 1964 par l'astronome américaine Elizabeth Roemer depuis l'observatoire de Flagstaff. La Nasa rapporte cependant qu'il aurait déjà été observé en 1954 à une date inconnue. C'est petit un astéroïde de la Ceinture Principale (27 km) qui fait le tour du Soleil en un peu moins de 5 ans (4.93 ans).

Astrologie
Comme l'heure de découverte n'est pas donnée, il pourrait avoir été découvert sur le 28e ou le 29e degré du Bélier (il est en position rétrograde) tandis que le Soleil était en Scorpion.
Liste des aspects :
- trigone de Mars Lion
- quinconce de Vénus Vierge
- sextile de Saturne Verseau


Significations potentielles (glanées ça et là sur le net)

On retrouve chez les personnes qui ont été tentées d'utiliser Lucifer la même dualité que son nom soulève. L'incarnation du mal ou le porteur de lumière (souvent plutôt dans l'idée que l'on passerait dans une optique d'évolution du premier au second).
Certains l'utilisent donc uniquement comme outil pour signifier "le mal" et où l'on en est avec cette notion, concrètement dans notre vie. Elle intéresse beaucoup de personnes marquée par la dimension religieuse ou bien par une mouvance plus spirituelle (notamment karmiste).

A mi-chemin, on reconnait parfois une capacité intellectuelle, ou une "créativité" mal employée (dont on fait un mauvais usage ou un usage pour le mal).

D'autres, capables d'y voir quelque chose de positif, y associent assez naturellement un "esprit de rébellion" (ou une forte tête), ce qui est par exemple très mal perçu lorsqu'en tant que parent vous avez un enfant de ce type avec Lucifer à l'Ascendant, mais du dernier classe si vous vous appelez Luke Skywalker ou Princesse Leia car votre capacité de rébellion (et votre forte tête) servent un objectif de libération de l'oppression.

JL Lehman ne dit rien de bien intéressant astrologiquement parlant, mais fait remarquer que le "porteur" de lumière n'est pas la source de cette lumière.

Philip Sedgewick lui accorde une tonalité mercurienne :
Au positif : s'exprime très bien, ultra communicant. Grande confiance en soi, particulièrement quand il s'agit de l'exprimer verbalement. Intelligent, d'un esprit vif, prompt à s'exprimer en s'appuyant sur l'intuition et l'inspiration. Communique immédiatement ses découvertes, sans considération de l'impact qu'elles pourraient avoir. Courageux, possédant la volonté de faire face aux dangers inhérents à toute découverte ou évolution spirituelle. Conscient de la sécurité de la famille et de la protection des enfants.
Au négatif : roublard et manipulateur (beau-parleur), langue de bois ou art de pratiquer le double langage, détourne les faits (de leur contexte), découvertes mensongères, prend la fuite pour éviter d'affronter les conséquences, se cacher est une stratégie d'évitement ou d'adaptation, imprudent, sans considération pour la sécurité de la famille, égoïste.

Au moment de la rédaction de cet article, Lucifer transite le 3e degré du Sagittaire.


Ephémérides sur True Node : Lucifer
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Les 24 plus grands astéroïdes

September 27, 2012, 4:08 am
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Il y a peu d'articles relevant de la théorie des astéroïdes sur mon blog, principalement parce que je pense qu'il vaut mieux fournir des éléments concrets favorisant l'essai en thème, plutôt que de s'enliser dans des débats sur l'opportunité de les utiliser, de les intégrer dans un système, de leur accorder des maîtrises, ou pas.
De fait, je ne parle donc pas souvent des "modalités d'usage", considérant que je suis dédouanée de m'y coller encore et toujours, puisque quelques pages de mon site s'y consacrent, et que j'ai commis un long article en Bulletin intitulé "Initiation aux astéroïdes", qui traîne même sur deux sites en dehors du mien.

De même que dans le Bulletin, je publie pas obligatoirement des textes qui reflètent mon opinion, mais ceux qui me paraissent présenter un intérêt pour le sujet de façon plus générale et permettre à chacun de se faire sa propre idée. 

Voici un texte de STEVE NELSON, traduit de l'américain.
Il fait partie de ceux qui pensent que les astéroïdes de la Ceinture doivent être utilisés, soit de façon systématique pour quelques uns, soit de façon circonstancielle pour d'autres. Pour ce faire, l'auteur donne les critères qu'il retient pour sélectionner et distinguer les astéroïdes les uns des autres  dans l'absolu, mais aussi sur une carte en particulier.

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Astéroïdes féminins : les pouvoirs au peuple  ! 

De tous les points traditionnels en astrologie, seules la Lune et Vénus sont d'essence féminine. Ajouter des astéroïdes permet d'équilibrer la Terre et le Ciel. Peut-être qu'ils font partie de la nouvelle terre et des nouveaux cieux qui ont été prophétisés. 

Les 24 astéroïdes des déesses sont les astéroïdes de la Ceinture Principale qui mesurent au moins 144 miles - 231,74 km (sur l'une des trois dimensions triaxiales) ou qui possèdent un gros satellite qui en étend la taille réelle.  La masse est également prise en compte, de sorte qu'Hebe est comprise dans le lot.  Hebe pourrait avoir un petit satellite surnommé Jebe mais l'information n'a pu être reconfirmée jusqu'à présent. 

Ces 24 astéroïdes personnifient les archétypes émergeants les plus significatifs de notre époque. Bien qu'il soit tout à fait correct de les désigner comme "archétypes féminins", ces petits corps représentent en réalité des attributs et des "pouvoirs" de notre Nature Psychique commune. Notre psyché est féminine, (mais personne n'étant exempt de psyché) alors la nature et la mythologie de ces points s'applique aux deux sexes, et ils peuvent révéler d'importants talents cachés. 

Un astéroïde (ou planète mineure) est effectif pour un individu lorsqu'il est conjoint sur le degré du Soleil, de la Lune, ou de tout autre point significatif du thème natal. Un astéroïde est également valorisé ou "activé" lorsqu'il apparait étroitement proche d'un angle natal, ou bien se trouve disposé dans son propre signe. C'est alors que les opportunités spéciales (et les défis) qu'il symbolise seront mis en évidence. 
La nature d'un astéroïde est interprétée en fonction de son nom mythologique, de son numéro d'ordre de découverte, de ses propriétés physiques, et des événements survenus à l'époque (de sa découverte). 
Les "quatre majeurs" sont des astéroïdes qui représentent les forces élémentales, dans l'ordre  : 
  • Terre 1 Cérès - 01/01/1801 - CERES, "la nourricière", Mère Gaia, avec la Corne d'Abondance régit la Terre. 
  • Air 2 Pallas - 28/03/1802 - La guerrière spirituelle PALLAS (ATHENA) brandit l'Epée de Vérité, Air. 
  • Eau 3 Junon - 01/0/1804 - JUNON est la déesse de la nature sexuelle, de l'union maritale, de l'amour romantique, Eau. 
  • Feu 4 Vesta - 29/03/ 1807 - VESTA est la déesse de la tradition sacrée et la gardienne de la volonté primale, Feu. 
Cérès régit les signes de Terre, Pallas régit les signes d'Air, Vesta régit les signes de Feu, Junon régit les signes d'Eau.  Ces 4 majeurs doivent être ajoutés à tous les thèmes. Les (20 autres) astéroïdes féminins additionnels  deviennent importants lorsqu'ils sont valorisés. 

Les 12 plus grands astéroïdes suivants co-régissent les 12 signes. Dans l'ordre de leur découverte il s'agit de :  
  • 10 Hygeia 12/04/1849 -  
  • 15 Eunomia 29/07/1851  -  
  • 16 Psyche 17/03/1851 -  
  • 45 Eugenia 27/06/1857 -  
  • 48 Doris 19/11/1857 -  
  • 52 Europa 04/02/1858 - 
  • 65 Cybele 08/03/1861 -  
  • 87 Sylvia 16/05/1866 -  
  • 107 Camilla 17/11/1868 -  
  • 121 Hermione 12/05/1872 -  
  • 511 Davida 20/05/1903 -  
  • 704 Interamnia 02/10/1910. 
  • Sylvia, première prêtresse du feu à Rome, partenaire de Mars, Bélier. 
  • La princesse Europe maîtrise le monde matériel, le Taureau Blanc, Taureau. 
  • Psyché est la clé de l'union psychique qui joint les âmes en une, les Amants, Gémeaux. 
  • Euphrosyne et ses Grâces ouvre un passage entre les mondes, Cancer. 
  • La musicale Davida accorde l'Ame, ouvre le Cœur et intègre le tout, Lion. 
  • Cybèle entraine et purifie Dionysos, en parfaisant la nature psychique, Vierge. 
  • Eunomie et les Heures ornent artistement une Nouvelle Création, Balance. 
  • La Déesse Hygeia opère une guérison par la sublimation de l'énergie primale, Scorpion. 
  • Camilla, la meunière des âmes est la déesse de l'archerie (tir à l'arc), Sagittaire. 
  • L'impératrice Eugénie est la mère du Petit-Prince, l'Eon, Capricorne. 
  • L'arc-en-ciel tournoyant Interamnia, fait se joindre les Rivières de Gaia en Verseau. 
  • La déesse de l'océan Doris est la mère nourricière des Néréides, Poissons. 
Parce que le zodiaque est fractal dans le temps et l'espace, chacun des deux jeux de 12 se succédant reflètent l'intégralité du zodiaque. Les 12 plus grands astéroïdes (faisant suite aux "4 majeurs" classiques, plus Hygeia), partagent la régence des signes. Chaque astéroïde reflète dans son nom et ses caractéristiques physiques la nature de son élément ou de son signe zodiacal. Le jeu des 12 astéroïdes suivants complète le cycle des Heures, ou mythe des 24 ainés. 

LES ASTÉROÏDES EN ASTROLOGIE 

Les plus grands astéroïdes représentent les forces archétypales de la Nature qui sont le plus vitales au monde d'aujourd'hui. Pallas Athéna régit le gouvernement américain, sa statue est sur le dôme du Capitole. Cérès régit l'âme de la nation, elle est la porteuse de torche figurée par la statue de la Liberté, la déesse mère qui descend dans le monde souterrain à la recherche de sa fille Perséphone. Cérès qui est également Déméter est aussi celle qui révèle les mystères de la Nature. Avec sa torche, Cérès a une régence spéciale sur la ville de New York. Comme personnification de Gaïa, Cérès a en définitive une régence sur le monde. 

Europa régit... l'Europe, et comme va Europa, l'Europe va. Les votants français ont rejeté par référendum un traité de constitution européenne en mai 2005 juste au moment où Europa  commençait son transit sur la France. La déesse a parlé ! 

Joseph Campbell a distingué Cybèle comme étant l'archétype féminin ayant le plus besoin d'être intégré en occident. Cybèle gouverne la maitrise de l'énergie primale, quelque chose dont notre culture a terriblement besoin. Mais où sont nos écoles de maîtrise du dragon ? Cybèle montre la voie. 

Cérès est un guide pour guérir la dépression et d'autres problèmes psychologiques, Junon permet quelques intuitions sur le mariage, Vesta est un indice de l'investissement, Hygeia enseigne le soin et la guérison holistiques par des méthodes naturelles. Hygeia est un principe d'intégration psychique et de reformation d'un tout (la maladie étant issue de la division et du morcellement). Hygeia est le 4e plus gros de tous les astéroides (de la Ceinture Principale), plus grande que Junon qui est pourtant considérée comme l'un des "quatre grands" (en anglais "the big four" que je  traduis par les quatre majeurs). 

Il est intéressant de considérer que les quatre premiers astéroïdes découverts furent Cérès, Pallas Athena, Junon et Vesta, dans cet ordre. Ces astérodes correspondent aux éléments Terre, Air, Eau et Feu. L'ordre de ces éléments est identique à celui du chant de la création amérindien : "La terre, le vent, l'eau, le feu, reviennent, revienne, reviennent". 

Symboliquement la ceinture d'astéroïdes est comme la ceinture magique d'Aphrodite / Vénus / Andromède / Perséphone, les archétypes tout-inclusifs de l'âme féminine. La ceinture magique protège en éloignant toutes les influences indésirables (y compris des prétendants peu convenables), tandis qu'elle attire tout ce (et ceux) que l'on choisit.  La Ceinture Principale avec ses astéroides les plus gros et les plus brillants, peut être rapprochée de la ceinture d'Aphrodite incrustée de joyaux. Ils représentent différents modes d'expression ou archétypes mythologiques primaires de la Grande Déesse, Cérès ou Déméter (figurée par Lady Liberty en Amérique). Les 25 gemmes de la tiare de Liberty pourraient bien représenter au final cet ensemble d'archétypes féminins des astéroïdes. 

Steve Nelson - Gaia Astrology 
Powers to the people !

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voir aussi d'autres listes :  
Liste des astéroïdes notables sur Wikipedia EN 
Les plus grands astéroides de la Nasa (supérieurs à 120 km)

à lire pour faire le point en 2012 :
L'article Space Invaders sur Cosmicaravan (sortie quasi simultanée ; plusieurs commentaires de ma main sur le même sujet) 

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